| 共 40 篇文章 |
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心止于符。故曰“以心复心”也，故曰“心止于符”也。自事其心者，哀乐不易施乎前，王念孙云：“施读〔一〕为移。此犹言不移易。晏子春秋外篇‘君臣易施’，荀子儒效篇‘哀虚之相易也’，汉书卫绾传‘人之所施易’，义皆同。正言之则为易施，倒言之则为施易也。”宣云：“事心如事君父之无所择，虽哀乐之境不同，而不为移易于其前。” 补释文... 阅2749 转1 评0 公众公开 16-02-06 22:33 |
为恶无近刑。庖丁为文惠君解牛，释文：“丁其名。崔、司马云：‘文惠君，梁惠王。’”成云：“解，宰割。” 补淮南子齐俗训：“屠牛坦一朝解九牛，而刀可以鬃毛；庖丁用刀十九年，而刃如新剖硎。何则？游乎众虚之间也。”许注：“坦，齐大屠。庖丁，齐屠伯。”吕氏春秋精通篇：“宋之庖丁，好解牛，所见无非死牛者，三年而不见生牛。用刀十九... 阅153 转0 评0 公众公开 16-02-06 22:32 |
啮缺问乎王倪曰：释文：“倪，徐五嵇反，李音义。高士传云：‘王倪，尧时贤人也。’天地篇云：‘啮缺之师。’” 补释文：“啮，五结反。”按：此节引王倪之言，证明“大知闲闲”，并申说上文“古之人，其知有所至矣”一段及“知止其所不知，至矣”之义。成云：“泥□。” 补释文：“□，徐音秋。”木处则惴栗恂惧，释文：“恂，徐音峻，恐貌... 阅755 转1 评0 公众公开 16-02-06 22:32 |
宣云：“君子是道之绪余。”以法为分，以名为表，宣云：“以法度为分别，以名号为表率。”以参为验，释文：“参，本又作操。”宣云：“以所操文书为征验。”以稽为决，宣云：“以稽考所操而决事。”其数一二三四是也。宣云：“乱天下之罪多，教天下之功少。”虽然，墨子真天下之好也，真天下能好人者也。泛爱万物，天地一体也。”宣云：“天地... 阅102 转1 评0 公众公开 16-02-06 22:30 |
杂篇渔父第三十一孔子游乎缁帷之林，司马云：“黑林名也。”休坐乎杏坛之上。司马云：“泽中高处也。”弟子读书，孔子弦歌鼓琴，奏曲未半。孔子推琴而起曰：“其圣人与！”乃下求之，至于泽畔，方将杖拏而引其船，司马云：“拏，桡也，音余。”顾见孔子，还乡而立。释文：“乡，或作向。”孔子反走，再拜而进。析交离亲，谓之贼；颜渊还车，子... 阅68 转2 评0 公众公开 16-02-06 22:28 |
杂篇盗跖第二十九孔子与柳下季为友。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，释文：“李奇注汉书云：‘跖，秦之大盗也。’”俞云：“史记伯夷传正义云：‘跖者，黄帝时大盗之名。’是跖之为何时人，竟无定说。孔子与柳下惠不同时，柳下惠与盗跖亦不同时，读者勿以寓言为实也。”穴室枢户，司马云：“破人户枢而取物也。”驱人牛马，取人妇女，贪... 阅104 转1 评0 公众公开 16-02-06 22:27 |
原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，成云：“以草盖屋，谓之茨。”蓬户不完，释文：“织蓬为户。”桑以为枢而瓮牖，司马云：“屈桑条为户枢，破瓮为牖。”二室，司马云：“夫妻各一室。”褐以为塞，司马云：“以褐衣塞牖。”上漏下湿，匡坐而弦。司马云：“匡，正也。”释文：“弦，谓弦歌。”子贡乘大马，中绀而表素，李云：“绀为中衣，加素为表... 阅48 转1 评0 公众公开 16-02-06 22:26 |
惠子曰：“孔子勤志服知也。”宣云：“疑孔子勤劳心志，从事于多知，未得为化也。”庄子曰：“孔子谢之矣，而其未之尝言。宣云：“言孔子已谢去勤劳之迹而进于道，但口未之言耳。”孔子云：宣云：“引孔子雅言。”‘夫受才乎大本，复灵以生。吾心悲。”弟子问于仲尼曰：“若参者，可谓无所县其罪乎？”郭云：“县，系也。”宣云：“为亲而仕，... 阅67 转1 评0 公众公开 16-02-06 22:25 |
心若县于天地之间，释文：“县音玄。”言驰情外物，极乎宇宙。释文：“植，立也。司马云：‘锄拔反之更生曰到植。’”卢云：“到，古倒字。”成云：“锄罢到生，时节使然。故制法立教，必须顺时。” 静然可以补病，宣云：“静则神气来复，故可以补病。”眦●可以休老，释文：“●，本亦作搣。”郭嵩焘云：“广韵‘搣，案也，摩也。’谓以两... 阅166 转2 评0 公众公开 16-02-06 22:25 |
释文：“吷音血，又呼悦反。司马云：‘剑首，谓剑环头小孔也。吷然如风过。’”尧、舜，人之所誉也；李云：“蚁丘，山名。卖浆家。”其邻有夫妻臣妾登极者，司马云：“极，屋栋也。升之以观。”子路曰：“是稯稯何为者邪？”释文：“稯，本亦作总。”成云：“众聚也。”仲尼曰：“是圣人仆也。成云：“古者淑人君子均号圣人，故孔子名宜僚为圣... 阅73 转1 评0 公众公开 16-02-06 22:24 |
