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【走进特藏】“千古巨制，文化渊薮”—《四庫全書》今天为大家介绍《四库全书》及其周礼类古籍一部《周官集传》《周官集传》（如下图所示）为《钦定四库全书》總目卷十九，經部，禮类一。但原书已佚，《永樂大典》唯存《天官》《春官》《秋官》《冬官》首尾完具，以一官四卷計，故为十六卷，《钦定四库全书》中的《周官集传》便是依《永樂大典... 阅1 转自星河岁月 公众公开 20-09-16 16:02 |
重磅推出古籍OCR自动秒级识别。录入汗牛充栋的古籍中的汉字识别工作，是古籍全文数字化中的一大障碍。北京书同文重磅推出古籍手写汉字OCR识别系统（点字成金），机器识读古文字，自动生成文本文件，保留原有版式，提供在线高效多角度的校对方式，令您从疲乏中解脱，轻松完成古籍汉字的录校工作。2.提供多种校对工具，提供识别评分系统（1）显示... 阅1 转自小藏身馆 公众公开 20-09-16 14:46 |
族谱记录方式有哪些？01结绳口述族谱。03丝绢竹简族谱。除了朝廷皇室下令修建完善族谱外，宋代以后，门第地位不再那么重要了，世族新贵和有识之士也开始私修族谱，纠正了很多官方修谱的不实信息。到明清时期，统治者鼓励老百姓编修族谱，族谱数量得到了空前提升，对族谱的传承和保存也起了很大的作用。随着科技发展，族谱有了互联网电子版，即... 阅332 转2 评0 公众公开 20-07-26 22:58 |
中国姓氏隐藏着族制的变迁摘自：https://www.toutiao.com/a6725734265633374733/中国姓氏文化的背后，隐藏着族制的变迁原创 岁月青史 2019-08-17 11:16:29.众所周知的是，姓氏与宗族是息息相关的，故而姓氏的变化，其实包含着族制的变迁。假使受分封的诸侯与天子是同姓，那么诸侯对于天子来说是小宗。而卿大夫对诸侯来说又是小宗，所以卿大夫的... 阅160 转3 评0 公众公开 20-04-25 00:24 |
老子、孟子、孔子、庄子的核心思想是什么？孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。历代均有一... 阅76 转1 评0 公众公开 20-04-12 21:15 |
“寺”和“庙”有什么区别？“庙”比“寺”出现的更早。一开始的时候，庙是指帝王、贵族祀奉先祖神位的宫室。寺和庙是有本质的不同，但也有相似地方，寺是指印度传进我国的佛家，像如来，观音菩萨，罗汉等都是佛家，寺里供奉的就他们塑像。而庙是供奉神仙一类的塑像，如土地爷，山神庙，关公庙，太上老君，玉皇大帝等都在庙里供奉。 阅33 转1 评0 公众公开 20-04-12 17:25 |
祠堂在当今社会的历史意义摘自今日头条祠堂在当今社会的历史意义 中国族谱文化2019/08/21 11:28:24.正是祠堂在中国大地上几千年的耸立着，人们天天耳濡目染，也无形的深深的扎根在国人的心中，祠堂的建立，成了每一个宗族的举族大事，丝毫不得含混，而且祠堂在无形当中也成为了一个氏族的形象，所以祠堂的修建一直延续到新中国成立。祠堂的功能... 阅75 转2 评0 公众公开 20-04-12 16:29 |
尚书摘录《尚书》载 《虞书·尧典》帝曰：“咨！汝羲暨和。允厘百工，庶绩咸熙。” 《虞书·舜典》：象以典刑，流宥五刑，鞭作官刑，扑作教刑，金作赎刑。眚灾肆赦，怙终贼刑。《周书·吕刑》王曰：“若古有训，蚩尤惟始作乱，延及于平民，罔不寇贼，鸱义，奸宄，夺攘，矫虔。苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。杀戮无辜... 阅165 转1 评0 公众公开 20-03-07 23:19 |
寺、庙、观、庵的区别？《礼记》中说：“天子七庙，卿五庙，大夫三庙，士一庙。“庙”是我国古代供祭祖宗神位的屋舍。《尔雅.释名》记载“庙，貌也，先祖形貌在也。”“庙”虽然是供奉祭祀祖宗的地方，但是并不是任何人死后都可以入庙的。“太庙”是帝王的祖庙，其他凡有官爵的人，也可按制建立“家庙”。“人死曰鬼”，庙作为祭鬼神的场所，还... 阅126 转1 评0 公众公开 19-12-21 21:26 |
为何“汉”成了中国文化的代用词(组图)但是两汉文化的形成较之中国上古时代文化的形成是起步比较晚的，它的形成基础则是以华夏文化为核心，从西部到中原，在汲取了华夏八方百族的文化精髓的基础上形成并发展起来的。自汉高祖刘邦出生至汉朝的齐鲁文化、中原文化、关中文化、北方文化、巴蜀文化、吴越文化、岭南文化。除了上述五种文化主体之外... 阅1 转自世外桃源... 公众公开 19-12-20 11:57 |
