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有人认为“六经辨证实即八纲辨证，六经名称本来可废”，甚而批评张仲景《伤寒论》“沿用六经以名篇，又未免美中不足”。有人认为，《素问·热论》的六经以表里分阴阳，《伤寒论》六经则以寒热分阴阳。清代医家张志聪《伤寒论集注·伤寒论本义》在阐述六经时云：“此皆论六气之化本于司天在泉五运六气之旨，未尝论及手足之经脉。”张氏... 阅1 转自老树新芽7... 公众公开 23-07-11 14:37 |
先说说经络辨证与六经辨证先说说经络辨证与六经辨证。《灵枢.经脉》“是动则病，肺胀满，膨膨而喘咳，缺盆中痛，甚则交两手而瞀，此为臂厥。是主肺所生病者，咳，上气喘喝，烦心胸满，糯臂内前廉痛厥，掌中热。气盛有余，则肩背痛风，汗出，小便数而欠，气虚则肩背痛寒，少气不足以息，溺色变。”手太阴肺经的病侯，包括肺的本脏病，肺经循行部... 阅1 转自淄水渔夫 公众公开 23-07-11 14:37 |
1六经辨证是包括了其他各种辨证方法的辨证体系 针灸临床常用辨证方法有八纲辨证、脏腑辨证和经络辨证［1］，殊不知六经辨证是既可以运用于外感病，又可以运用于杂病的辨证体系，是包括了其他各种辨证方法的辨证体系。2.3六经辨证的层次结构与针具的选择及针刺的深浅《灵枢·官针》曰：“凡刺之要，官针最妙。九针之宜，各有所为，... 阅1 转自海底丛林 公众公开 23-07-11 14:37 |
这六经脉就是《黄帝内经》里说的天地间六气分六段时间的六六之节，随着时间的流逝，节气和中气时令的交替，人的气血会随着在节气时地气上升，气血都奔腾在手的六经脉中，在中气时，天气下降，气血都流注于足的六经脉中。在每一条经脉里，分不清经脉的本气处是表，经脉的标气处为里；只有当时间到而气不到或气先时而至的时间，才会出现天地各自... 阅1 转自网海拾珠6... 公众公开 23-07-11 14:37 |
朱燕中 | 《黄帝内经》之经脉的奥秘解析1．经脉的路线是如何制定的。经脉的流行顺序是手太阴肺经、手阳明大肠经、足阳明胃经、足太阴脾经、手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经、手厥阴心包经、手少阳三焦经、足少阳胆经、足厥阴肝经。气的运行告一段落后，下一个阶段就是脉，因此，手少阴心经从胸走手，阴极阳生为手太阳小肠... 阅1 转自土登希热... 公众公开 23-07-11 14:37 |
观念篇 | 经络是体液的无形通道观念篇 | 经络是体液的无形通道。这些横向的经络，似乎对应着横向的肋骨，而肋骨很可能和各条经络纵向的骨头一样，也存在着较大流量的体液通道，各条经络中的体液会循着肋骨流至背上的膀胱经。按摩目的在促进膀胱经中的垃圾往下方膀胱腧穴移动，减少膀胱经上连通各经络腧穴中堆积的垃圾，使各经络进入膀胱经的通... 阅1 转自中医知识圈 公众公开 23-05-28 22:24 |
灵枢经第七十三篇官能之二黄帝的针论 明于五俞徐疾所在，屈伸出入，皆有条理。针所不为，灸之所宜。为了弄清楚病情的部位和性质，特别应该注意观察病人的鼻子各个部位的颜色和反应。对于疾病，必须首先获得邪气病情之道，顺道而施针灸，采取稀释病情疏通经络的方法，对于病情稍深的部位，可以采取留针的方法。进针时应该徐徐进针。对于病情上下... 阅1 转自动力实体能 公众公开 23-03-05 10:28 |
本条所论属于内伤，所指乃肝病生风引发的掉眩症状，属于内风范畴，如：肝热生风，肝阳化风，郁勃生风，此为肝脏本身的病证，又肾者水脏，主水藏精，真阴所寄，阴即水也，木赖水涵，精化为血，血能养肝，若肾阴内虚，水不涵木则木燥而生风，精虚血少，血不养肝则血虚而生风，此乃病在肾而证在肝，乙癸同源，肾病及肝。尚有病起大怒，怒者气上，... 阅1 转自读书吞寂寞 公众公开 21-04-27 21:17 |
五味学苑 公众号内回复“课程”领取内经、伤寒课程教材。五味学苑 公众号内回复“伤寒”领取伤寒论讲座全集（视频）五味学苑 公众号内回复“内经”领取内经讲座全集（视频）在诊断疾病的时候要：“审察病机，无失气宜；” 在治疗疾病的时候要：“谨守病机，各司其属。” 因此每一个为医者必须熟记病机十九条，但又难于记忆，现在背下了，... 阅1 转自山东中医... 公众公开 21-04-27 21:14 |
取象比类，中医思维的基本方式取象比类，中医思维的基本方式(2015-05-13 07:43:59)转载▼。说到形象思维，我们就会说到文学，文学不就是形象思维么？这就是“比兴”，取象比类，是一种跳跃的思维方式。取象比类是传统学问的核心，周易之象，诗之比兴，都是这种思维。这是在陶冶情操，在培养取象比类的传统思维方式，在训练跳跃性的思维。五行，... 阅317 转27 评0 公众公开 19-07-23 14:35 |
