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记录有《书法基础知识》《各家临帖楷、行、草讲座知识》《行书八讲》《名家论书法》《中国书法大会》等知识与内容趁一百万字。此外很喜欢传统文化,在学书学写的同时为增强自身的爱国情怀,常学常看爱国诗文与充满爱国情志的同志广结情缘,如退休干部冀安信、范浩里先生、武跃勇先生、李树忠先生、齐天生先生、宇文峥明先生、张世峰、李彦乔、...
东长凝村中宇文姓氏《东长凝村志》中宇文姓氏记载原创 宇金红 宇文氏家族。宇文氏后人奉普回为宇文姓的得姓始祖。东长凝村宇文姓氏来历。据《榆次市志》载:西晋建兴四年(316),宇文氏在东长凝、石圪塔一带定居,始有宇文姓氏。而当时居住于太原北部柏板乡东部宇文村的宇文姓氏便部分流散到了榆次一带。在涂河川一带东长凝村的宇文姓氏落居最早,...
蔺郊故事。”“蔺郊无霜”不仅给柳叶镇附近三村人民带来丰收的喜悦,还为榆次増添了一景,成了榆次古八景之一。为了永远纪念蔺相如为民造福的业绩,柳叶镇人民在“四十里肃霜不至”的中心修建起一座庙宇,“因即之祠以祀焉” (碑文 ),这 便是今天仍在蔺郊、相立两村之间山腰间耸立的“蔺相祠”。“蔺相祠”建成后,当地人民便将柳叶镇改为北蔺...
榆次山沟里的拾梦人。他是昔阳县人,为了心中的梦想,却辛勤地跋涉在榆次的山沟里。但他更大的兴趣和志向,在榆次长凝的山沟里。榆次文史专家郑景云老先生说,应该在榆次修志时加上他的名字。榆次文化学者、《榆次春秋》专著作者王之虎老师要为他写专文,并说,榆次历史不能遗忘他。他叫吴志清,是一位在榆次山沟里辛勤跋涉的考古者,是长凝涂...
东长凝的下湿地。在我们小时候整个河榻地非常湿润,那是上好的下湿地,那一大湾一大湾的缓坡地,凡是低洼地势的地也都是下湿地,就是最干旱的时候,这些地块早上也有潮气,庄稼的叶子上挂满露水珠。小时候,我们村的最西边,离村800米开外就是个坐北朝南的大沟畔,沟畔至沟底的垂直高度总有五十多米,由于这一段沟深而窄,叫蛮头沟。从蛮头沟顺...
《东长凝村志》出版发行总结会举行。在《东长凝村志》出版发行总结会上,与会人员回顾了村志编撰过程中的甘苦,对大力支持该工作的榆次区政府、长凝镇政府和积极为村志编撰捐资出力、提供线索资料的村籍人士、热心人士表达了充分的感激之情,与会人员一致表示,《东长凝村志》的面世填补了东长凝村历史的空白,是一件功在当代、利在千秋的大事...
东长凝的古槐。东长凝村中长着一棵硕大的古槐。看外形,这棵古槐并没有什么特别之处,枝繁叶茂,主干粗壮,但它却不是一棵普通的槐树,而是一棵人人敬畏的神树。村里的人也议论纷纷,都说这是古槐在作怪,要不古槐怎么好端端地会流出像血一样的东西呢?家中有病人,不得不信,砍树人很是着急。古槐是仙树,古槐上有仙人,这一消息传遍村里,越传...
这一生意在榆次地面上,除了阎锡山在榆次富户街开办的“晋通花社”以官府做着棉花生意外,民做棉花生意者,只听说有冯世荣。冯家的汽车来源,冯世荣出钱,由傅作义购买,派部队直接开到窑上村,现在的斜街10号冯家聚义成货栈大院。日本人要联合冯世荣一起做生意,冯世荣出于民族大义,不仅回绝了日本人,并且完全终止了贸易货栈的所有业务。冯...
从长凝方言看涂河文化。从长凝方言看涂河文化(二)文/宇文峥明 ……从长凝方言看涂河文化(三)文/宇文峥明 长凝话把雨后出现的彩虹,叫“起了酱来”,小时候怎也不明白,大人们为什么把这美丽的彩虹叫“酱”,我也曾不止一次地问过长者,而长者的回答是:“酱就是酱,有啥为什么?问啥总得问个棒子。”直到若干年后,一次随意翻...
从长凝方言看涂河文化。从长凝方言看涂河文化(二)文/宇文峥明 ……从长凝方言看涂河文化(三)文/宇文峥明 长凝话把雨后出现的彩虹,叫“起了酱来”,小时候怎也不明白,大人们为什么把这美丽的彩虹叫“酱”,我也曾不止一次地问过长者,而长者的回答是:“酱就是酱,有啥为什么?问啥总得问个棒子。”直到若干年后,一次随意翻...
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