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天台二十五方便简介。僧中如法结净食。（2）呵五欲：《摩诃止观》卷四（上）云：“缘力既具，当割诸嗜欲。”呵五欲者，即｛1｝呵色欲：谓男女形貌端严、修目长眉、朱唇素齿，及世间青黄赤白、红紫缥绿等种种妙色，能令生爱，造诸恶业，故当呵之。（4）调五事：《摩诃止观》卷四（上）云：“其心若寂，当调适五事。”调五事者，即｛1｝调食：谓... 阅340 转11 评0 公众公开 12-01-19 15:39 |
复次行者慈喜心时或时爱着心生。复次空三昧相应故名为观无相三昧相应故名为还。复次行者一心依息令心不散得入禅定故名亦爱。既从正观心生真法喜故名心作喜。为从非观心生若从观心生若从非观心生二俱有过。住世间定法持心不散故名住。行者于二禅后心患厌大喜动散摄心不受。脱衣露体卧置地上于前如死尸想一心三昧观此死尸心甚惊畏破爱着心。行者... 阅944 转24 评0 公众公开 12-01-19 15:28 |
始终心要略解 台宗后裔谛闲讲解。（解）心，即吾人现前一念之心，本非肉团，亦非缘影，以肉团乃色法，缘影即非心，的指圆明寂照，常住真心。一切法者，天亲菩萨约为五位百法，所谓色法十一心法八，五十一个心所法，二十四个不相应，六个无为成百法。法性即中谛，前云统一切法者，言法性也。分证位中，圆破三惑，圆证三智，圆成三德，所谓一悟一... 阅618 转25 评0 公众公开 12-01-16 14:40 |
