| 共 62 篇文章 |
|
子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”子谓子贱，“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，... 阅86 转0 评0 公众公开 15-07-07 13:25 |
《论语》中的30个成语典故。 阅3 转自大东村人 公众公开 15-06-22 08:55 |
老子【道德经】全文翻译（全81章）老子【道德经】全文翻译（全81章）是以圣人抱一为天下式[1]。老子承认转化，但强调「圣人之道，为而不争」，「以其不争，故天下莫能与之争」。"（《第一章》）这就是说，作为宇宙的本源就是道，它是永远存在的。道的运行是自由的、必然的，即按其自身的规律而运行。天地万物都是由它产生的，它是宇宙的母... 阅108 转10 评0 公众公开 15-06-12 20:21 |
道是万物化生的总原理，无极生太极，太极生阴阳，阴阳二气相交而生第三者，如此生生不息，便繁衍了万物，因此万物禀赋阴阳二气的相交而生，这阴阳二气互相激荡而生成新的和谐体，始终调养万物。所以说，道虽化生万物，德虽蓄养万物，虽长育、安定、覆养万物，却是化生而不为已有，无所不为而不恃已能，长养而不自以为主宰。既能认知天地万物之... 阅2 转自zhangjun1... 公众公开 15-01-10 09:20 |
有名万物之母（名只是为了万物的归属）。万物作焉而不辞（顺应万物的发展规律而不横加干涉）。似万物之宗（好像万物的根源），以万物为刍狗（任凭万物像草狗那样自生自灭）；利万物而不争（滋养万物而不争功），天之道（才是自然之道）。万物旁作（万物在时空的隧道中行进），可以为天下母（可以认为它是天下万物的本源）。为天下谷（天下的虚... 阅1 转自梦的云端 公众公开 15-01-06 09:00 |
（人以地为法则，地以天为法则，天以道为法则，道以自然而然为法则） 3知人者智，自知者明；（真懂的人不乱说，乱说的人不是真懂） 11天下难事，必作于易；（各小国之间踮脚可望，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，人民直到老死，也互不往来） 16天下皆知美之为美，斯恶矣；（天下人都知道怎样才算美，这是坏事；天下人都知道怎样才为善，这是恶事） ... 阅4 转自芳华亭 公众公开 14-11-16 17:16 |
老子《道德经》—诵读版与动画版欣赏。 阅1 转自頣心閣 公众公开 14-10-17 09:49 |
白话版《道德经》——（珍藏版） 阅1 转自老阿更 公众公开 14-07-24 09:17 |
至于少私寡欲，则是要我们学会控制欲望，让它在该爆发的时候爆发，该节制的时候节制，这似乎有些困难，但我可以告诉大家这是本能，每个人都有。六根清净不是叫人断绝欲望，而是叫人控制欲望，正是老子说的少私寡欲。纵欲的后果是可怕的，而没有欲望，同样可怕，当你陷入危险境地的时候自然会涌现出强烈列的求生欲望，如果你在那个时候没有了欲... 阅1 转自a善解人意 公众公开 14-07-24 09:03 |
故贵以身为天下，若可寄天下。爱以身为天下，若可托天下。是以圣人抱一为天下式。为天下谷，常德乃足，复归於朴。30.以道佐人主者，不以兵强天下。天下万物生於有，有生於无。43.天下之至柔，驰骋天下之至坚。取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。圣人在天下歙歙焉，为天下浑其心。52.天下有始，以为天下母。故以身观身，以家观家，以乡观... 阅11 转0 评0 公众公开 14-06-17 12:17 |
