| 共 269 篇文章 |
|
武学古籍《内功真经》真本全书（一） 《内功四经》作为专门论述武学内功修炼的典籍，因一代形意宗师宋世荣之着力推崇而倍受武林人士关注。内功之书正四篇，一曰内功经；曰内功散门；运丹田真气自裆内下于丹田足底，下气时自即有真气起于足底，自外裆升于丹田，左右合计二气朝元也；气腾于形，形随乎气，以意帅神，以神帅气，以气帅形，故任神气... 阅1 转自萧义 公众公开 24-03-25 12:54 |
小腹正中为气海，武术家也叫它丹田，它既是人体的中心，又是人体经络场的重要场源，气聚于气海之后，就会沿经络运行。气自龟尾上升经百会沿任脉而下聚于丹田，丹田气足则化而为神，自天心出，二目即芒可射人。丹田气足，则向下经会阴过尾闾，故必须内收谷道以通气路，尾骨还要向前向上兜转，叫作"提肛缩肾"，则气可直上过命门，夹脊... 阅1 转自绿荫ly 公众公开 24-03-25 12:54 |
四、拔骨叠骨：易筋易骨乃内家功夫所述，易筋包含：腾筋拉筋、遍体筋撑、缩筋柔筋。在武医伤科中，各家有独特的手法，尤其是武家的“理筋归槽“专门针对“筋出槽，骨错位”，而在内家功夫的基础理论中入手炼形两大关键：“筋要抻，骨要拔”，以前，我对抻筋叙述的极为细致！易筋抻筋缩筋是也。现在阐发内家拳不传之秘——拔骨秘要抻筋拔骨，抻... 阅1 转自常松长功 公众公开 24-03-20 19:11 |
杨氏太极内功入门秘法：三线放松功、站桩、无意识力和丹气脉动。具体功法就是本门入门功「三线放松功」，南怀瑾先生在「太极拳与道功」一文中所说「风摆梅花」就是说的这功法。杨氏太极内功入门功法之一：三线放松功。当丹田气生可练开合桩（双手掌相对，如抱一气球，置於小腹前，能感觉到气球，还能让气球胀大），双手置於小腹前，如抱著一个... 阅1 转自燕语鸟鸣 公众公开 24-03-20 06:48 |
古谱秘籍2《武经玄机密录》太极拳老谱密钥九诀郭云深先生之十四则终南派心意六合拳九要述秘 红拳拳谱 红拳十六字决意解 杨氏老谱秘传太极八法 张氏短打拳谱武学古籍《内功真经》真本全书《武经玄机密录》或善于拳焉，有顺拳、反拳、冲拳、撺拳、横拳、圈拳、披拳、填拳、牵拳、钩拳之不齐；辟手打嗓左拳勾他右手，右拳急进撩阴，左拳起处望喉冲... 阅1 转自花脸 公众公开 24-03-17 15:57 |
[  ]第一章第一章第一章第一章太极功法说明太极功法说明太极功法说明太极功法说明。不要认为太极功法是盘拳以前进行的桩功练习法，那种一不要认为太极功法是盘拳以前进行的桩功练习法，那种一不要认为太极功法是盘拳以前进行的桩功练习法，那种一不要认为太极功法是盘拳以前进行的桩功练习法，那种一.第二章第二章第二章第二章太极功歌诀与修炼法太... 阅1 转自响武睿麟 公众公开 24-02-29 16:43 |
太极行功法。太极形功，功在条合阴阳，交合神气，打坐即为第一步下手功夫。形功之先，犹应治账，使内脏清虚，不着渣滓，则神敛气聚，其息自条。冥心兀坐，息思虑，绝情欲，保守真元，此心功也。必须功拳并练，盖功属柔而拳属刚，拳属动而功属静，刚柔互济，动静相间，始成太极之象，相辅而行，方足致用。此练太极拳者所以必先知形功之妙用，形... 阅1 转自觅书时代 公众公开 24-02-29 16:42 |
天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗，三盗既宜，三才既安。天地覆载万物，是生养万物也，然而风雨之、雷霆之、霜雪之、水旱之，万物之气皆归于天地，不是为万物之盗乎？世人也，但知其神之神者，止知其万物之盗天地、人之盗万物，而不知天地之盗万物、万物之盗人也，若知其不神之所以神，则知盗万物、盗天地，而又是圣人之一事也。人为万物... 阅1 转自海天一01 公众公开 24-02-28 16:51 |
②李筌认为天地万物均为阴阳二气所化生。......夫天地不为万物所有，万物因天地而有之。阴阳不为万物所生，万 物因阴阳而生之"。③但他认为阴阳化生万物也有其条件，人们可以利用它来达到自己 的目的。注："天地与万物生成，盗万物以衰老；人与万物之上器，盗万物以毁败。注："天心无恩，万物有心，归恩于天。" 故曰... 阅1 转自科励昂尼 公众公开 24-02-28 16:51 |
《阴符经》：一部高度精炼的道教经书，隐藏世界底层的运行规律。李荃在《黄帝阴符经疏序》说自己年轻时喜欢神仙之道，常游历名山，一次在嵩山石壁中得此书，上面写着上清道士寇谦之（寇谦之北魏时期道教代表人物，曾在嵩山修道三十年，北魏太武帝拓跋焘的国师，改革新天师道）。人能盗万物资身以充荣禄富贵，殊不知万物反能盗人以生祸患，只有... 阅1 转自老睡牛 公众公开 24-02-28 16:50 |
