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圣人的教育就是顺应人心而不倡导言语教化，随任万物生长而不加以限制，孕育了万物而不占为己有，帮助了万物而不依赖它们，建立了功劳而不倨傲。译文：“道”使万物得以产生，“道”使万物得以畜养并繁殖，物质使万物得以成形，环境使万物得以成长成熟。所以是“道”使万物得以产生，“德”使万物得以养育，道和德使万物生长发展，使万物成熟，... 阅1 转自hblaobalu 公众公开 22-05-16 04:51 |
《诗经》第一百九十篇《鹤鸣》“鹤鸣”取自《诗经》：“鹤鸣于九皋，声闻于天。” 鹤鸣湖位于鹤山南麓，方圆十余亩，荷莲芬芳，杨柳依依，湖光山色，碧波荡漾。《鹤鸣》，启迪胸怀的哲理诗。而在人间，“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”都成为了吉利的祝寿之词，亦有“群仙献寿”图的流行。陈子展《诗经直解》评价本诗道：“《鹤鸣》，似是一篇《小... 阅1 转自古风泊客 公众公开 21-11-07 20:05 |
入声字三字口诀表：一、六伯黑，不白皙，忒龌龊，没出息。最吝啬的入声字：节俭不食肉、掰脚吃鸭脖、隔壁屋吃粥；凡用入声字作偏旁的形声字，大部份可类推为入声字。七、把入声字编成《入声字四言歌》进行记忆。《入声字四言歌》（1）日月出入，黑白碧绿。《入声字四言歌》（4）屋阁石壁，博客恤吉。萼谔鄂愕，锷颚垩厄每两天学**一段，一周学*... 阅1 转自蓉城愚夫 公众公开 21-11-07 20:01 |
帛本《老子》，还原真实的《道德经》（1-10章）1993年湖北荆门郭店楚墓中又出土了一个版本更早的竹简本《老子》，由于竹简本《老子》残缺不全，不及帛本《老子》的三分之一，并且是民间版本可信度不足，但是却更加印证了帛本《老子》的真实性。文尾：如果把中华文化比作参天大树，那么《老子》就是大树的根，每个人心中都有一本《老子》，对《... 阅1 转自ypytxiuj 公众公开 21-11-07 05:23 |
君子的资质秉性跟一般人没有不同，（只是君子）善于借助外物罢了。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。君子之学也，以美其身；译文：君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。原文：君子知夫不... 阅1 转自心向于民... 公众公开 21-06-05 05:38 |
第二十七感悟：自食其力养人养德——学会养家糊口。第三十八感悟：求同存异信而不疑——学会与不同人相处。第四十六感悟：积累资本寻找贵人——机会青睐有准备的人。乾卦象征天，天的四种本质特征是：元、亨、利、贞。利贞。译：师卦象征军队，守持正道，以贤明长者为统帅，无灾祸。比卦指出：不论是亲附于人，还是为人所亲附，都要正而不邪，... 阅1 转自天涯老竹 公众公开 21-06-05 05:23 |
周瑜听罢勃然大怒，离座指北而骂说：“老贼欺吾太甚！”孔明急起止之说：“昔单于屡侵疆界，汉天子许以公主和亲，今何惜民间二女乎？”瑜说：“公有所不知：大乔是孙伯符将军主妇，小乔乃瑜之妻也。”孔明佯作惶恐之状，说：“亮实不知，失口乱言，死罪死罪！”瑜说：“吾与老贼势不两立！”并承认刚才主降是用以试孔明，他要求“孔明助一臂之... 阅1 转自蔡漢欽uav... 公众公开 21-06-01 09:29 |
《座右铭》原文、翻译及赏析。慎言节饮食，知足胜不祥。儒家将人分为君子和小人两类，对于小人的短处，不能说，说了会得罪小人；无论是慎言人之短还是己之长，都是要求做人要慎言二在《论语·学而》篇中，孔子要求弟子“讷于言而敏于行”，讷言即慎言。此外，从“在涅贵不淄，暖暖内含光”中可以看出，作者的守愚并不是指要愚昧无知．作者... 阅1 转自蔡漢欽uav... 公众公开 21-06-01 09:20 |
仲尼曰(1)：“君于中庸(2)，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中。小人之中庸也(3)，小人而无忌惮(4)也。… （第2章）仲尼说：“君子中庸，小人违背中庸。君于之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。”但它的最高深境界，即便是圣人也有弄不清楚的地方，普通男女虽然不贤明，... 阅1 转自紫气色彩 公众公开 21-05-27 03:55 |
楷书：宋-吕蒙正《寒窑赋》北宋传奇状元宰相吕蒙正有一则流传了1000多年的《寒窑赋》。人有凌云之志，非运不能腾达。君子失时，拱手于小人之下。人不得时，利运不通。上人憎，下人厌，皆言余之贱也。上人宠，下人拥，人皆仰慕。 阅1 转自紫气色彩 公众公开 21-05-27 03:45 |
