| 共 288 篇文章 |
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夫志心笃行之术:长莫长於博谋.安莫安於忍辱.先莫先於修德.乐莫乐於好善.神莫神於至诚.明莫明於体物.洁莫洁於谨独.吉莫吉於知足.苦莫苦於多愿.悲莫悲於精散.病莫病於无常.短莫短於苟得.幽莫幽於贪鄙.孤莫孤於自恃.危莫危於任疑.败莫败於多私.仁、是人所独具的仁慈、爱人的心理，人能关心、同情人，各种善良的愿望和行动就会产生。「张子房的故事... 阅1 转自食人渔 公众公开 19-01-12 08:09 |
上下之益，在能相济。上下之益，在能相济和羹之美，在于合异； 阅1 转自雅轩听风 公众公开 17-12-14 09:19 |
唐宋八大家：8种人生，8种高度，8种智慧。美是在人对事物的领悟之上得以体现，是因人而异的，没有人的领悟，也就无所谓美。苏辙字子由，与父苏洵、兄苏轼并称''三苏''。气则可以通过涵养而得到，苏辙直接说，文章就是作者气的有形体现，所以把气养好了，文章自然就成了。人都要经过雕琢磨砺才能有所作为，人的习性是最容易受外... 阅1 转自拔涉者文摘 公众公开 17-03-14 22:04 |
《史记》中的相人秘术！ 阅1 转自海纳百川... 公众公开 16-08-30 10:51 |
朱熹家训，句句好家风!朱熹家训，句句好家风!【感悟】鲁定工曾经问孔子：“君主使用臣子，臣子服事君主，各自应该怎么样呢？”孔子认为：“君主应该依照礼来使用臣子，臣子应该忠心地服事君主。”以礼行事，是实行仁德的基本保障，脱离了礼的实践，仁也就流于空谈，而没有仁德核心价值观指导，那么礼也仅仅是空具条文。事师长贵乎礼也，交朋友... 阅1 转自有情人. 公众公开 16-08-23 08:29 |
原来四大名著，才是最补人的心灵鸡汤！可是通篇读完，却终于感受到了作者的良苦用心，作恶终有报，时候尚未到。《西游记》的另外一个重要启示就是，信念比能力重要，你看唐僧没有什么武功，但信念坚定，所以做得了师傅，孙悟空再怎么神通广大，但脾气太大，心性不好，对不起，还是得乖乖地做徒弟！《红楼梦》，是中国文学的高峰，虽然高山仰止... 阅1 转自浅秋如歌 公众公开 16-08-09 16:54 |
醒世歌。（八）不欠债，人快活，自流汗水换生活。羔羊尚且知跪哺，人无孝义狗不如。命由我造莫问 人，自信莲台自性坐。（十五）自在歌，逍遥乐，虚空飞来一野鹤。发妻恩爱团圆老，休向青楼卖笑歌。 阅1 转自求知天下6... 公众公开 16-08-03 08:41 |
古训今鉴（上）古训今鉴（上） 【 原 文 】必出世者，方能入世，不则世缘易坠。【 原 文 】完得心上之本来，方可言了心；佛性无边，经书有限，穷万卷以求佛性，得不属于经书。我们的觉悟本性是无边无际的，而经书中只是一些有限的文字而已，穷究万卷的经书来求佛性，一旦得到了，将会发现，经书只是方法，而不是佛性的本身。【 原 ... 阅1 转自爱雅阁 公众公开 16-07-01 17:58 |
古训今鉴（下）古训今鉴（下） 【 原 文 】执拗者福轻，而圆融之人其禄必厚；【 原 文 】达人撒手悬崖，俗子沉身苦海。【 原 文 】才智英敏者，宜以学问摄其躁；【 原 文 】觑破兴衰究竟，人我得失冰消；【 原 文 】人生有书可读，有暇得读，有资能读，又涵养之如不识字人，是谓善读书者，享世间清福，未有过于此也... 阅1 转自爱雅阁 公众公开 16-07-01 17:57 |
【道】字：会意兼形声，在甲骨文及金文中,道字是由【彳—首— 亍】三个字组合而成。道字：左为彳字，是动之义。上【彳】字，是彳字的篆写；下【止】字，是止字的篆写。道字的小篆【道】右部是【首】字的篆写【首】字。】乾者，万物之首出，始之以亨，乃乾之德也。天为万物之祖，德施普被而万物感通。【德】字：会意字，在甲骨文中，德字的上部... 阅15 转自张德文 公众公开 16-05-17 08:35 |
