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经方学堂|冯世纶:六经八纲守病机,方证对应最尖端[六]冯世纶?悦读中医。我最近正在写一本关于经方的新书,内容是探讨经方用药规律,写作中,我和助手们就遇到了好多问题,比如说关于六经、八纲,胡老说“中医辨证是先辨六经,继辨方证,临床运用大致如此”。但是,辨了六经以后,辨方证就要把每个方证都归属六经,多数方证还算好归,但有些方...
经方学堂|冯世纶:六经八纲守病机,方证对应最尖端[八]冯世纶?悦读中医。藤平健在论述出血病的治疗时指出,中医的处方,是由几个生药组成发挥独特治疗效果的方剂,这个处方可看作一个齿轮,而出血病表现各种症状,这些不同的症状好似不同的齿轮,两者如能紧密咬合,则可使疾病很快治愈,如两方面的齿轮咬合不紧,就像汽车中的齿轮咬合一样,齿...
胡希恕经方理论:六经八纲解读伤寒论 中医临床理论 仲景学说 第5期 少阳病。当机体把病邪包围于胸腹腔间,欲借助该部诸多脏器的机能,把病邪由呼吸道、泌尿系及皮肤等处排出体外,因自然良能有限,反使病邪蓄积于该部,致该部诸脏中之一组成数个发生炎性机转,乃发上述之少阳证。不过少阳病位于半表半里,病欲出则则偏于表,病欲入则偏于里,因...
胡希恕经方理论:六经八纲解读伤寒论 中医临床理论 仲景学说 第4期 阳明病。太阳病、少阳病的误治或失治,均可转属阳明病,并另有所谓直中的阳明病,故有太阳阳明、少阳阳明和正阳阳明三种不同的患病原因,而称为阳明病的三因。七、阳明病的水毒为病。九、太阳阳明合病并病 少阳阳明合病并病。太阳或少阳转阳明病,若太阳或少阳证未罢,仍需先...
方:柴胡四钱,黄芩一钱半,生姜一钱半,半夏二钱半,人参一钱半,大枣二枚,桂枝一钱半,茯苓一钱半,大黄二钱,铅丹一钱半,龙骨一钱半,牡蛎一钱半。方:桂枝一钱半,芍药一钱半,生姜一钱半,大枣二枚,柴胡四钱,黄芩一钱半,人参一钱半,半夏二钱半,炙甘草一钱。方:茯苓二钱,桂枝二钱,炙甘草一钱,生姜三钱。方:炙甘草四钱,生姜三...
全书开篇仅以上三条,就明确了太阳病、中风、伤寒概念,明确了中风和伤寒是太阳病中最常见的于两大证,即中风除具有太阳病提纲的特点外,还同时兼见:发热、汗出、恶风、脉浮缓;太阳提纲证中为加重语气,将恶寒前加“而”置于句尾,以示强调,是太阳病不可缺少的症状,而温病的辨证要点在于:渴而不恶寒,仲景在太阳病中提到温病,就是提醒医...
病当表里相传时,若前证未罢而后证即见,有似前证并于后证而发病,故谓为并病。病之见于证,必有病位,复有病情。方剂的适应证,即简称之为方证,某方的适应证,即称之为某方证,如桂枝汤证、麻黄汤证、柴胡汤证、白虎汤证、承气汤证等等。具体讲即病位和病情所涵盖的六类证:也即三阳证,为在表的阳证太阳证、在里的阳证阳明病、在半表半里的...
胡希恕经方医学 辨六经 六经八纲辨证。也就是说,凡是见到“脉浮,恶寒(发热或将发热),头项强痛”脉症,即可明判辨为太阳病(表扬证)。此为限于机体的自然结构,而势所必然的对病斗争的固定方式,以是则表、里、半表半里规定了凡病不愈的病位反应,若机体的功能亢进,则就有阳性的一类证候反应于病位,若机体的功能衰弱,则就有隐形的一类...
灵枢33海论原文和白话文翻译:灵枢33海论原文和白话文翻译:  【原文】黄帝问于歧伯曰:余闻刺法于夫子,夫子之所言,不离于营、卫、血、气、夫十二经脉者,内属于府藏,外络于肢节,夫子乃合之于四海乎?【原文】黄帝曰:以人应之(四海),奈何?【原文】歧伯曰:人有髓海,有血海、有气海、,有水榖之海,凡此四者,以应四海也。【翻译】岐伯...
黄帝内经灵枢白话解黄帝内经灵枢白话解王洪图目录本书全文检索:
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