| 共 33 篇文章 |
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此功专为增长劲力而编，洪门誉之为“神力功”。【总歌诀】【歌诀】二把劲金刚守关，握拳拇指上跷力。三把劲双臂揽月，大指内贴劳宫穴。四把劲怀中抱月，双臂平伸环抱形。五把劲霸王举鼎，两臂上举如擎天。虎口朝下正对肩，紧拳肘须朝后挣。十把劲霸王托鼎，两拳屈抬与耳平。头肩拳呈山字型，意拳上举肘外抵。 阅1 转自蜗牛皇帝 公众公开 22-10-05 17:24 |
道家养生学名词术语通俗方便解作者：玄坤子 1.道体与气用 道为宇宙本体（母体）--无体之体。张介宾：“先天者，真一之气，气化于虚，因气化形，此气从虚无中来；后天者，血气之气，气化于谷，因形化气，此气从调摄中来。” 王道渊：“藏则为气，形则为气。”人出生后，“气落丹田，为呼吸之祖”。人在呼吸过程中“先天元始祖气未尝不充... 阅1 转自学而知羞 公众公开 22-09-21 20:31 |
内功导引按蹻术对经络浮支里支关系的研究。例如：最古的《素问》、《灵枢》及隋朝杨上善注的《黄帝内经?太素》，对经络里支仅概括提及，然而对经络里支的重要性，各书亦皆不加强调，以致针灸或内功导引按跷术，传及至今，一直侧重浮支而不重视里支。又云：“若人能慎养，不令邪风，忤经络，适中经络，未传脏腑即医治之，四肢才觉重滞，即导引吐... 阅131 转0 评0 公众公开 21-10-08 21:57 |
六经欲解时欲剧时六经。现把六经病的欲解时和欲作时罗列如下，以便有兴趣者学习与参考。太阳病欲解时，从巳至未上，也就是巳午未（9：00——15：00）太阳病欲作时，从亥至丑上，也就是亥子丑（21：00——3：00）阳明病欲解时，从申至戌上，也就是申酉戌（15：00——21：00）阳明病欲作时，从寅至辰上，也就是寅卯辰（3：00——9：00）但是对于... 阅2365 转20 评0 公众公开 15-12-15 09:02 |
李时珍曰．二人所病．皆伏火之证．素问所谓诸禁鼓栗．皆属于火也．治法．火郁则发之．而二公乃于冬月平旦．浇以冷水者．冬至后阳气在内也．平且亦阳气方盛时也．折之以寒使热．气郁遏至极．激发而汗解．乃物不极不反．是亦发之之意．素问所谓正者正治．反者反治．逆而从之．从而逆之．疏通道路．令气调和者也．春月则阳气已泄．夏秋则阴气在内... 阅90 转4 评0 公众公开 15-11-02 13:35 |
[精]张锡纯呼降吸升法 张锡纯呼降吸升法张锡纯在其著作《医学衷中参西录》中讲述的3个医案故事：后来，张锡纯就告诉他“呼降吸升”的练气治病法。呼吸降升法”是不是只养“精气神”中的气，而不养精和神呢？正如中医名著《类证治裁》中所说：“精化气，气化神。故精者身之本，气者神之主，形者神之宅也。”经过百年传承的养生良法，都能对人体“精气神”全面补养，而... 阅4906 转189 评2 公众公开 15-10-29 20:36 |
很多人，都认为，黄柏是为了清肾的热，其实，根本就不是，不信你把黄柏换成黄连或黄芩，效果基本就没区别，这是药理，这也不是我要谈的核心问题，我要说的还是五行思想在中医里的应用，为什么用黄柏或黄连，因为，黄柏或黄连清的是肠道之热，肠道热也就是肠道功能亢进，肠道功能亢进就会导致人体对水液代谢功能亢进，水液的代谢功能亢进，就会... 阅340 转9 评0 公众公开 15-04-21 08:31 |
对王清任的评价后世医家对他的评价褒贬不一，有人认为他的学说中对于脏腑进行了明确的划分，是一种形态学上的准确化过程。但是，大部分的中医学者认为，中医学在几千年来对于“脏腑”的定义，从未真正使用过解剖学和形态学的方法，“脏腑”，在中医学的理论体系当中始终是以“阴阳五行”、“八卦九宫”等进行分类和定义的。一方面，在理论上，... 阅218 转0 评0 公众公开 15-04-21 05:52 |
推算头胎生儿生女方法(1)以男女命生日和生时的干支阴阳看头胎是男是女男命，阴日干，阳时支，头胎為男。(2)以男女命生日和生时的天干相克、相生、相合看头胎是男是女男命，时干克日干，头胎為男。(4)以年干时干与日干的阴阳关係看头胎是男是女男命，年干和时干為日干阴阳同性之物，头胎生男。(5)以日干和时干的阴阳来看头胎是男是女其诀為 日阳... 阅109 转1 评0 公众公开 15-04-20 10:09 |
