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珠江大鹏:战国楚玉之“翘楚”——《荆山有玉——熊家冢墓地出土玉器展》观感与管见 附图片珠江大鹏:战国楚玉之“翘楚”——《荆山有玉——熊家冢墓地出土玉器展》观感与管见附图片文章显示不了所附图片。
《荆山有玉——熊家冢墓地出土玉器展》观感与管见
宋元玉鳜鱼与对比(珠江大鹏)笔者对元代人为什么喜欢鳜鱼一直琢磨不透。金元活动区域里没有,日常生活中见不到的东西,怎么会突然出现在金元的玉作里呢,虽然金元鳜鱼造型桀骜乖张,很符合他们彪悍狂放的性格,但鳜鱼的创制开始,应该是无法在他们这里发生的。而后来金元的鳜鱼,不过是宋的工匠及其传人后代,在金元时,沿袭传统结合现代,并...
杭州有些收藏者或许是生长地域的关系,在玉器收藏上,老是跳不出“良渚”的“阴影”,即任何古玉都往良渚上套,如果套不上,就一概斥之为伪,好象除了良渚玉,根本没有夏商周三代玉的存在似的。(玉璧是古玉中生命力最强的造型之一,从新石器时代到清代,一直是人们喜闻乐见的形式,但在器型上和纹饰上又有各自的特点。而古玉则不然,只要是出土...
介绍一对唐代八棱胡人伎乐金杯。目前为止,发现唐代胡人题材的金银器,目前公开的发现只有两件:一件是德国打捞公司在印尼勿里洞岛海域打捞“黑石”沉船出土的,暂称“黑石八棱胡人伎乐金杯”;另一件是1970年曾轰动世界的西安何家村窖藏出土的,暂称“西安何家村八棱胡人伎乐金杯”。“黑石八棱胡人伎乐金杯”其中的八棱胡人伎乐金杯高10厘米...
汉代玉器与清仿汉玉器的主要特征(玉舞人)而舞人这种玉器形制也只在战、汉时期出现,其它各朝极少。汉代玉器经过近两千年的发展,至巅峰时期的清代,文化、工艺的传承,即是华夏文明传承的脉络,华夏子孙既要将祖先文化发展延续,当无法避免“仿”。正确的看待玉器仿制品,不仅可以提高对各朝代玉器的认识,更多的是文化内涵的诠释与理解。
新疆彩玉:抽象欣赏也很有味。新疆彩玉:抽象欣赏也很有味 淘到了一块琢磨过的新疆彩玉原石,原来打算请雕工师傅俏色雕成别的比如说是佛像。从淘宝网淘来时候原来的数据和图像:名称:新疆彩玉 工艺:精抛光规格:高17厘米*宽11厘米厚10厘米,连底座高25厘米 这样摆放,是否你也马上就觉得是非常有趣的一幅抽象的骑自行车比赛或者...
尊敬的红色拉长石(月光石)佛像 尊敬的红色拉长石(月光石)佛像珠江大鹏 2012.8.28 一次,到重庆旅行,在古玩店遇到了一尊红色的发神奇光的红色佛像,店主说是月光石雕刻的,感到新奇好看,也觉得可遇不可求,于是把佛像请了回来。佛像光线角度不同,它的发亮的地方也产生变化,很是神奇有意思。此尊佛像能划痕玻璃,证明硬度比较高。...
诺距罗尊者——静坐罗汉   清净修心、神态自若 安详瑞庆、进彼极乐   诺距罗可译作大力士,这位罗汉是一位大力罗汉,原为一位战士,力大无比,後来出家为和尚,修成正果。芭蕉罗汉。长眉罗汉。阿氏多尊者——长眉罗汉   巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧 通察大千,心领神会   阿氏多是梵文无比端正的音译。在《济公外传》中,济公...
牦牛角雕笑佛。牦牛角雕笑佛(高35cm底径9cm) 今年都江堰参加第二届西南六省区水政监察联席会议时候,在成都淘到了一个角雕,这个角雕高35cm底径9cm,手感沉重,色泽温润,比一般常见的牦牛角感觉更胜一筹,也许是野生牦牛角。笑佛头部为黑色,神态笑口盈盈,雕工到位;角雕很普见,但是大牦牛角雕并且俏色的精品并不多见。
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