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[转载] 从魏晋书法世家的出现看书法转变历程。四、魏晋书法世家与书法由自然向自觉的转变。书法风格流派的形成是书法真正走向自觉的标志,而书法艺术的师承,特别是家族间的师承是书法风格流派形成的基础。书法进入自觉时期以后,书法世家虽然再也不会如门阀制度时那么兴盛了,但书法是一门特别重传统、重师承的艺术,所以书法世家的现象在此后...
书法知识:书法概述  中国书法是一门古老的艺术,它伴随着中华文明的发展而发展。世界上,拥有书法艺术的民族屈指可数,中国书法,具有悠久的历史。书法,是在洁白的纸上,靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性,留下斑斑迹相,在纸面上形成有意味的黑白构成,所以,书法是构成艺术;当把书法与绘画并提时,又将书法摆在绘画前面,称之为&quo...
全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,故又名《韩敕碑》,永寿二年 (公元156年) 刻,在曲阜孔庙,此碑字体工整方纵,大小匀称,左规右矩,法度森严。碑体两面刻字,又名《史晨前后碑》,前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》。四.南北朝书法      爨宝子碑       南朝沿袭晋制,禁止立碑,故碑刻极少,而云南&quo...
在书法的萌芽时期(殷商至汉末三国),文字经历由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隶(八分)、草书、行书、真书等阶段,依次演进。书法流派 中国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种。在"罢黜百家, 独尊儒术"的思想统一下,是汉代隶书逐步发展定型,成为占统治地位的...
全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,故又名《韩敕碑》,永寿二年 (公元156年) 刻,在曲阜孔庙,此碑字体工整方纵,大小匀称,左规右矩,法度森严。碑体两面刻字,又名《史晨前后碑》,前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》。四.南北朝书法      爨宝子碑       南朝沿袭晋制,禁止立碑,故碑刻极少,而云南&quo...
在书法的萌芽时期(殷商至汉末三国),文字经历由甲骨文、古文(金文)、大篆(籀文)、小篆、隶(八分)、草书、行书、真书等阶段,依次演进。书法流派 中国书法历史悠久,大体可分为篆书(大篆、小篆)、隶书、楷书、行书、草书(章、今草)等五种。在"罢黜百家, 独尊儒术"的思想统一下,是汉代隶书逐步发展定型,成为占统治地位的...
大篆这种字体是从西周金文直接发展而来,其形体及结构特点与金文大体相同,变化小而规范,可以从中清晰地看出汉字字体发展的痕迹。秦始皇统一六国后,实行"书同文"的政策,以秦国流行的大篆作为整理汉字的基础,省改大篆的笔划和结构,使之更加简易、规范,从而使原来纷繁复杂的汉字字体统一起来,有了共同的标准,这种统一的字体就...
全称为《鲁相韩敕造孔庙礼器碑》,故又名《韩敕碑》,永寿二年 (公元156年) 刻,在曲阜孔庙,此碑字体工整方纵,大小匀称,左规右矩,法度森严。碑体两面刻字,又名《史晨前后碑》,前碑全称《鲁相史晨祀孔子奏铭》,后碑全称《史晨飨孔庙碑》。四.南北朝书法      爨宝子碑       南朝沿袭晋制,禁止立碑,故碑刻极少,而云南&quo...
书法。换言之,书法是指按照文字特点及其涵义,以其书体笔法、结构和章法写字,使之成为富有美感的艺术作品,随着文化事业的发展,书法己不仅仅限于使用毛笔和书写汉字,其内涵己大大增加。书法艺术最重真迹,但秦汉以前的书法中的真迹,一般只有在简帛盟书中才能见到。元代书法艺术。中国书法是一门古老的艺术,从甲骨文、金文演变而为大篆、...
中国古代九大书法名家作品 21.兰亭序(王羲之)王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥,文中,凡有相同的字,★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。书法很"另类",筛检真草隶篆用笔,独创一体,自称"六分半书";刘墉书法笔短墨厚,体势少变,曾遭行内非议,甚至讥之。这说明认识刘墉书法是需要很高眼力的...
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