| 共 11 篇文章 |
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以上汞之异名。又对照而言，汞名"白雪"，铅就有"神符白雪"，汞叫"玉液"，铅就有"玉液还丹，，这些就象铅叫"真铅汞"一样，力图从命名上使铅包括着汞，似乎汞不是独立的。主汞论与主铅论的认识分歧，在外丹出于铅汞齐成分可变(不同于化合物成分固定)，因而对其中铅或汞的作用估价不同;在内丹则主汞... 阅1624 转193 评0 公众公开 09-02-15 04:53 |
试析《参同契》的注释版本88-4625册:《周易参同契发挥》九卷(元.俞玫)此外，朱熹注释《周易参同契》收入《四库全书》，题日《周易参同契考异》，朱托名"邹诉"传世。《参同契》全文共有六千余字，夹杂着三种不同的文体，不象出自一人之作，元朝俞琰与明杜一诚都曾怀疑过，俞琰是元代研究《参同契》的著名学者，其研究价值至今被学者们... 阅1347 转75 评0 公众公开 09-02-15 04:48 |
此外于淳于叔通尚多事迹可考，余嘉锡于《四库提要辨证》中，基本已为收集，然不信叔通亦受术于魏氏，亦未用玄光先生之言，故考得之事实，未合《参同契》原文之义，今特重为考核淳于叔通之事迹，以见其确与魏氏有关。《元和姓纂》卷三： 会稽上虞列仙传有淳于斟字叔孙。日后魏氏归于乡里，又遇同郡之叔通，所以授以《参同契》者，魏氏之地位... 阅1022 转58 评0 公众公开 09-02-15 04:31 |
魏伯阳与《周易参同契》魏伯阳与《周易参同契》正因为如此，《参同契》一书自唐以后，地位日隆，至宋终于被称为"万古丹经王"（张伯端《悟真篇》）、"丹法之祖"（《周易参同契解》王夷序），在道教内炼典籍中占有独特地位。又丹转数未足，和合未至，自有毒丹，毒丹服之，皆暂死。总之唐代两个《参同契》注本，即今存最早的... 阅1472 转132 评0 公众公开 09-02-14 19:52 |
《周易参同契》的思想结构-bokee.net《周易参同契》的思想结构。"（《周易参同契分章通真义序》）即指出《参同契》中讲述的有关炼丹的鼎器、药物、火候、变化等，都是借用《周易》的卦爻辞义来表述。俞琰根据彭晓所绘《周易参同契明镜图》，略加增损而成《周易参同契金丹鼎器药物火候万殊一本之图》，融魏伯阳内炼学说为一体，收载《易外... 阅1850 转229 评0 公众公开 09-02-14 19:52 |
以外丹法象而言，黑铅属水，属坎卦；于是乎火为水灭，水不泛滥，水火调和，阴阳既济，而俱归于中宫之厚土(此节当参看外丹书)，则水、火、土之三性，俱归而合一。作丹之法，乘其爻动之期，运一点真汞以迎之(按：运汞迎铅，须先将汞炼好、炼汞即炼已之神也)，则火蒸水沸，其金丹随水而上矣。其在丹道以火炼铅，是火性销金，不知金中含水．火被水... 阅1905 转348 评2 公众公开 09-02-14 18:35 |
以《周易》卦爻象数作符号，配合日月运行的规律，说明外丹炉火的铅汞反应，说明内外丹之"炉鼎"、"药物"、"火候"，实际上隐含阴阳交感男女合炁的内丹秘术。那种认为它就是一本专论外丹的书或者就是一本专论内丹的书的观点均有失偏颇，我们认为，《周易参同契》一书兼论内丹和外丹，通过外丹讲内丹，贯通清修丹法... 阅2279 转302 评2 公众公开 09-02-12 23:13 |
附注： 检验背诵熟练程度的方法标准是：任意抽取本文中的五个字，应能背诵前文及后文，例如，说出"四卦以为橐"，就应该把"乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运毂正轴，牝牡四卦，以为橐籥，覆冒阴阳之道，犹工御者，执衔辔，准绳墨，随轨辙，处中以制外，数在律历纪，月节有五六，经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表里，... 阅6661 转1100 评9 公众公开 09-02-08 20:16 |
