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【经】《孟子》尽心章句下·第三十八节尽心章句下·第三十八节。孟子以后呢？然而，令孟子感到遗憾和悲哀的是，孔子去世才一百多年，就鲜有人对孔子的思想感兴趣了！《道德经》、《大学》、《中庸》、《孟子》等书亦是如此，是议论、衡量、评定、评论、辩析、研究、分析和说明事理的“说理”之书，是对人类社会行为准则的说理，是对人... 阅138 转1 评0 公众公开 17-06-26 14:22 |
曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食羊枣。曾皙爱吃羊枣，而曾子却不忍心吃羊枣。公孙丑问道：“烤肉和羊枣哪一种好吃？” 孟子说：“当然是烤肉。” 公孙丑说：“那么曾子为什么吃烤肉而不吃羊枣呢？” 孟子说：“烤肉是人人都爱吃的，羊枣却是个别人爱吃的。正象避讳时只讳名不讳姓一样，姓是很多人共有的，而名是一个人独有的。”这就象曾子... 阅89 转1 评0 公众公开 17-06-26 14:20 |
【经】《孟子》尽心章句下·第三十五节尽心章句下·第三十五节。孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”【译文】 孟子说：“修养自己的心，最好的办法莫过于减少欲望。如果为人处世少有欲望，虽然没有多少东西存留，欲望还是很少的；如果为人处世欲望很多，虽然存留有很... 阅67 转1 评0 公众公开 17-06-26 14:19 |
【经】《孟子》尽心章句下·第三十三节尽心章句下·第三十三节。孟子说：“尧和舜，是本性的人；商汤王和武王，则是返回本性的人。行动和仪容在对人际关系中符合社会行为规范的人，是盛大的规律很高的表现。痛哭死者而悲哀，并不是为了活着的人。经过规律的修养而不返回市俗，并不是想要求取利禄。言谈语言必然诚信，并不是为了端正行... 阅89 转1 评0 公众公开 17-06-26 14:16 |
【经】《孟子》尽心章句下·第三十二节尽心章句下·第三十二节。孟子说：“言语浅近而意义深刻的，是善言；操守简要而影响广大的，是善道。君子所说的话，没有束缚而人生的道路就在其中；君子的操守，修养自身而能使天下太平。人的毛病是舍弃自己的田而去耕耘别人的田，所要求别人的很重，而自己担负的却很轻。”所以，那种“舍其田而... 阅147 转3 评0 公众公开 17-06-26 14:15 |
【经】《孟子》尽心章句下·第三十一节尽心章句下·第三十一节。孟子曰：“人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也；人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也；人能充无穿逾之心，而义不可胜用也。人能充无受尔汝之实，无所往而不为义也。士未可以言而言，是以言餂之也；可以言而不言，是以不言餂之也，是皆... 阅89 转1 评0 公众公开 17-06-26 14:13 |
【经】《孟子》尽心章句下·第三十节尽心章句下·第三十节。孟子到滕国，住在上等的旅馆里，有一双尚未织完的鞋子放在窗台上不见了，旅馆里的人找不到它。就有人问孟子说：“是不是随从你的人搜求起来了？” 孟子说：“你以为他们是为偷窃鞋子而来的吗？” 那人说：“恐怕不是的。” 孟子说：“我作为先生是来办教育的，对过... 阅337 转1 评0 公众公开 17-06-26 14:12 |
【经】《孟子》尽心章句下·第二十九节尽心章句下·第二十九节。盆成括：人名，曾经向孟子学习过的人。盆成括到齐国当官，孟子说：“盆成括快要死了。” 后来盆成括果然被杀，孟子的学生们就问：“老师怎么知晓他将要被杀头呢？” 孟子说：“他为人小有才气，但是没有听说过君子的人生道路，这样就能招来杀身之祸。”焦循《孟子... 阅67 转1 评0 公众公开 17-06-26 14:11 |
【经】《孟子》尽心章句上·第二十八节尽心章句上·第二十八节。孟子曰：“柳下惠不以三公易其介。”【注释】介：《书·秦誓》：“如有一介臣。”《诗·郑风·清人》：“清人在彭，驷介旁旁。”《左传·襄公八年》：“亦不使一介行李。”《国语·吴语》：“一介嫡女。”《汉书·孔光传》：“援纳断断之介。”... 阅58 转1 评0 公众公开 17-06-26 14:10 |
