| 共 41 篇文章 |
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十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。中医学继承和发展了中国古代哲学的气一元论、阴阳学说和五行学说，用以阐明人类生命活动和外界环境的关系，疾病发生、发展及其防治规律，以及增进健康... 阅754 转5 评0 公众公开 18-06-17 19:39 |
哲学的基本问题是什么？（３）思维和存在关系问题是一切哲学派别都无法回避的问题，在全部哲学中具有不可超越性，是区分不同哲学派别的唯一标准。在哲学基本问题的第一方面即物质和精神（思维和存在）何者为第一性问题上，主张物质是世界的本原，物质第一性，精神第二性的哲学派别。在哲学基本问题的第一方面即物质和精神（思维和存在）何者为... 阅55 转5 评0 公众公开 18-06-17 19:36 |
老子言“道”，尝谓：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母，吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。”老子认为“道”是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：“道生一、一生二、二生三、三生万物。”“道”生于天地万物之先，独立长存于万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。当宇宙万物形成之际，人类... 阅754 转12 评0 公众公开 18-05-16 09:54 |
《心经》属于大乘佛教（佛教自己称“菩萨乘”）般若（智慧）部核心经典。依佛教（小乘）有部宗的内容解释：事物是存在的，过去存在，现在、未来也存在，事物是时刻变化的，不存在任何一个静止不变的状态，正因为变化，所以事物没有可静止性，在这个意义上，一切事物都是空的，空在这里包含有变化、运动的意思。佛教对此的理解基本可分为：小乘... 阅117 转20 评0 公众公开 18-05-04 19:52 |
除此之外，朱家安在文章中认为，在大部分情况下，对「生命意义」做哲学式的探究，并不会让人更容易回答关于「自我期许」、「价值观」、「社会角色」这些面向的问题： 「自我期许」的问题和「生命意义」的问题有差别。例如，可以从这个例子探讨：享受感官上的愉悦是否为人生的意义。）所以，在讨论人生的意义时，「意义」在这里似乎不只是单纯的... 阅752 转11 评0 公众公开 18-04-24 21:40 |
汉字里面的哲学常识富——一半是福，一半是灾。诱——秀美的身影，动听的言辞，温柔的陷阱 傀——失去自我，任人操纵，最终变得人不人，鬼不鬼 舒——不断舍弃，不停给予，这是多么舒畅的境界。谊——言谈适宜，能增进彼此的感情 方——万人出点子，自有好方法 劣——只有低劣的人，才会设法“少”出“力”， 到头来，就只能差人一 等。汉... 阅68 转11 评0 公众公开 17-08-04 21:04 |
老子的哲学：不自为大，故能成其大老子的哲学：不自为大，故能成其大《道德经》是道家哲学思想的重要来源，更是中华文明的智慧源泉。它对社会、人生、宇宙等方面的精深见解，使它的影响遍及社会、文化、政治、经济、科学、外交、人生修养、立身处世等方方面面，人们从各个方面去探究《老子》，几乎都能从其“微言”中发现“大义”。老子认为，... 阅61 转8 评0 公众公开 17-01-07 16:47 |
老子哲学。老子言「无」，尝谓：「天下万物生於有，有生於无。」老子认为「道」是宇宙本体，乃万物之根源，故谓：「道生一、一生二、二生三、三生万物。」「道」生於天地万物之先，独立长存於万物之外，不断循环运行，遍及天地万物，绝不止息。当宇宙万物形成之际，人类会给万物命名，但都不是事物真正的名字，因为天地万物都是由「道」衍生出... 阅114 转12 评0 公众公开 15-11-12 14:32 |
德尔图良在希腊哲学、基督宗教、各地异教展开“三国演义”的激烈竞争中，深深体会到了希腊哲学和科学的特质：哲学和科学用理性和逻辑去组织经验之时，立刻把世界分成了截然对立的两个世界：已知世界和未知世界。当以上四句哲学名言把西方哲学的特质突显出来之后，如何从世界不同文化的哲学，特别是从中国哲学和印度哲学的角度，来思考西方哲学... 阅376 转9 评0 公众公开 15-10-04 15:41 |
