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38.《小毛与花猫》——小毛抱着花猫，花猫用爪抓小毛，小毛用手拍花猫，花猫抓破了小毛，小毛打疼了花猫，小毛哭，花猫叫，小毛松开了花猫，花猫跑离了小毛。44.《扁担和板凳》——板凳宽，扁担长，板凳比扁担宽，扁担比板凳长，扁担要绑在板凳上，板凳不让扁担绑在板凳上，扁担偏要板凳让扁担绑在板凳上。十个枣，九个枣， 八个枣，七个枣，六... 阅142 转17 评0 公众公开 19-01-06 18:32 |
丹道｜《规中指南》，直指内丹奥秘，言言显道，字字露机，附图文。谓修炼初以止念静心入手，但“止念”并非“同土石草木，块然无情，只有无念之念，谓之正念。正念现前，回光返照，使神御炁，使炁归神，神凝气结，乃成汞铅。”“心动则神不入炁，身动则炁不入神”。法谓“收拾身心，敛藏神炁。心不动则神炁完，乃安炉立鼎，烹炼神丹”。盖无念... 阅272 转36 评0 公众公开 18-06-14 18:42 |
《道德经》10句话，说透人生智慧1、多言数穷，不如守中。生活中说话要注意对象、场合，说话之前要考虑一下话能不能说，背后议论人的行为不要做。下德不失德，是以无德。真正有德行的人，不会把德行挂在嘴上。品德的体现全在细节中，有德行的人总是嘴上说的少，但处处严格要求自己。困难并不可怕，真正可怕的是没有做一丝努力就在困难面前认输。... 阅86 转12 评0 公众公开 18-06-09 10:58 |
老子〔文子〕曰：治人之道，其犹造父之御驷马也。老子〔文子〕曰：臣道者，论是处当，为事先唱，守职明分，以立成功，故君臣异道即治，同道即乱，各德其宜，处有其当，即上下有以相使也。老子〔文子〕曰：道德之备犹日月，夷狄蛮貊不能易其指，趣舍同即非誉在俗，意行均即穷达在时，事周于世即功成，务合于时即名立。老子〔文子〕曰：为国之道... 阅686 转13 评0 公众公开 18-04-10 17:58 |
简易道德经原文创前无古而助，立后无恶而础，万善焉始而协向，千美平出而典广“河定四方而方，罗列满数明神。洛规八向而圆，演排衍数解天。简则简，无处无简。水依水，总物一简，元一也。雾水植因，风水见果，山水成侯，丘水显灵，泽水明慧，地水通道，少水善取，缺水玄都，无水离立。”中初无地，水之以济 “中初无地，水之以济，固之济体，养... 阅4648 转71 评0 公众公开 18-03-18 17:13 |
雾水植因，风水见果，山水成侯，丘水显灵，泽水明慧，地水通道，少水善取，缺水玄都，无水离立。”中初无地，水之以济 “中初无地，水之以济，固之济体，养之济生，易无休，合离生克，欲中，欲简，自地。 合者并，离者对，生者衍，克者纳。水依存的还是水，一切物体都归于简一之水，水为唯一的生物之元。雾水是万物形成的原因，... 阅1 转自公司总裁 公众公开 18-03-18 17:04 |
它在事物与事物之间以及事物自身之间，进行着永恒的，时常的运动变化。——————————————————————————————————二十四、东西篇原文：“古者昧，日出喜，日落郁，误日出万物生出，误日落万物随去。万物出没，在日，出落二方，贤者命东西，喻万物亦为二向。”译文：古代的人很愚昧，太阳出来时就欢喜，太阳没落时... 阅1 转自翠竹明月 公众公开 18-03-18 16:43 |
宧水逐鬼法 習習詳詳便生水光，直符使者，住立水傍，真正補虛邪氣消亡，吾左手捉鬼，右手持鉞斧斬鬼死，急急如律令。吸東方青毒，南方赤毒，西方白毒，北方黑毒，中央黃毒，天毒地毒水毒火毒霧毒塵毒死生毒，百毒之精，知汝姓名，天毒上升，地毒下藏百毒止息，五毒滅亡，惡毒須出，毒腦破毒腹出毒腸止，不止不已，拘汝牙折汝齒，吸吸叱叱，急... 阅1 转自厨人 公众公开 18-03-08 19:15 |
这一部灶君经何人留下 有西天老古佛著在藏经。灶君神圣诞日人不祭祠 守东厨甚寂寞冷冷清清。读书人敬灶君高升禄位 种地人敬灶君五谷丰登。手艺人敬灶君百能百巧 生意人敬灶君买卖兴隆。在家人敬灶君身体康泰 出门人敬灶君到处安宁。老年人敬灶君眼明脚快 少年人敬灶君神气清明。灶君爷秉真心奏知上帝 玉皇爷最公道永不屈人... 阅523 转18 评0 公众公开 18-02-27 21:04 |
