| 共 25 篇文章 |
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宇宙及万事万物的真相——真空妙有宇宙及万事万物的真相——真空妙有 时间: 2009年11月28日 21:41 来源:万事万物虽能显现无穷无限的作用，但它是真空本性中变现出来的一种假相。万事万物既然都内涵着真空的本性，因此，万事万物也是真空。正是由于万事万物都是真空的显相，真空的本性决定了万事万物实不可得的特性。2、如果真正明白了宇宙... 阅548 转40 评0 公众公开 11-03-16 08:46 |
七、中道修行，把握平衡，谓之正见七、中道修行，把握平衡，谓之正见 时间: 2009年11月28日 21:53 来源:阴阳之间的作用就是为了起到相互平衡的作用，无论偏左偏右都会使事物失去平衡，导致物极必反而失败。只有把握中道，不偏不依，才能保持事物的平衡。因此，把握一切事物平衡，都是一个调节"中度"的问题。例如：人们都认为细菌... 阅288 转24 评0 公众公开 11-03-16 08:44 |
六、法无定法，不下定论，谓之正见六、法无定法，不下定论，谓之正见 时间: 2009年11月28日 21:54 来源:因此，"小树一定能长成大树"的定论，就是错误的定论。又如：释佛在世时，一老人要求出家，佛弟子（罗汉层次）用天眼看他八万大劫以内没有修过佛法，说他没有善根，不同意收他出家。佛在讲经时，其中专门有一品为菩提达多（佛... 阅304 转24 评0 公众公开 11-03-16 08:44 |
五、不执末稍，回归本性，谓之正见五、不执末稍，回归本性，谓之正见 时间: 2009年11月28日 21:55 来源:处理事物如同放倒一棵大树，如果执着末稍，就等于爬上大树一枝一枝地去剪，既费力又不能解决根本问题，而且永远也难放倒这棵大树。这正是人类处理问题执着末稍而失去根本的结果。人们如果悟透了末稍与本性的关系，回归到本性上来认识和... 阅175 转25 评0 公众公开 11-03-16 08:44 |
三、三世因果，贯穿时空，谓之正见三、三世因果，贯穿时空，谓之正见 时间: 2009年11月28日 21:56 来源:懂得这个道理之后，我们认识一切事物，都不应脱离三世因果来看问题，这才是正见。例如：今生贫富不均、福祸各异、聪愚相差、慧根有别、因果不同、命运不同，都与前世因果有着密切的关系。不懂三世因果的人看到这种现象就想不通了，这个... 阅235 转21 评0 公众公开 11-03-16 08:43 |
二、行有不得，反求诸己，谓之正见二、行有不得，反求诸己，谓之正见 时间: 2009年11月28日 21:56 来源:一般人在遇到问题或障碍时，往往都是找别人和外面的原因，这种观念属于偏见。宇宙中一切万事万物都是本性的变现，因此，我们无论遇到什么问题和障碍，都应该从自身找原因，而不应该去查找别人和外面的原因。因此，行有不得，反求诸已，... 阅219 转26 评0 公众公开 11-03-16 08:42 |
宇宙生命层次概况表宇宙生命层次概况表 时间: 2009年11月28日 21:59 来源:宇宙维层是无限的，宇宙间的生命层次也是无限的。宇宙分为阴阳两大物质，而人类的数学中分正数和负数。宇宙归纳分类，大致可分为十大基本维层，佛家称谓"十法界"。而这无限的维层又是"一"，是一个宇宙，是一个法身。在"宇宙生命层次概况表... 阅120 转2 评0 公众公开 11-03-15 23:24 |
宇宙基本规律宇宙基本规律 时间: 2009年11月28日 22:02 来源:宇宙的本性中融涵着无限的规律，这些规律与宇宙本性一样，也同样是无形无相、无声无息、无作无为。它存在于万事万物之中，万事万物都在按着规律运行。这就是宇宙本性的特征，掌握宇宙基本规律，是在帮助我们修行人树立正知正见，对指导我们学佛修行有着不可估量的意义，可使我们... 阅184 转7 评0 公众公开 11-03-15 23:15 |
