| 共 8 篇文章 |
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法家四大驭人术 法家巨擘韩非子，才智卓绝，深谙权谋之道，对人性法家四大驭人术。法家巨擘韩非子，才智卓绝，深谙权谋之道，对人性的洞察入骨三分。穷尽一生研读典籍，终总结出法家驭人术的四大基本原则：韩非子曾言：“人主之患在于信任。”这句话意味着，你若轻易相信他人，他们便可能利用你的信任来欺骗你。儒家崇尚庙堂之上的道德教化，道... 阅5 转0 评0 公众公开 24-03-27 20:05 |
无情起来连自己都害怕，先秦法家为何格外冷酷无情？法家的残酷还有其思想渊源．以法家著名代表韩非为例，他的严刑峻法思想正是从儒、道二家发展而来的。所以，司马迁明确指出韩非的思想“归本于黄老”，在《史记》中将二人的传记归在一起，称为《老子韩非列传》。韩非在“以万物为刍狗”方面是和老子一致的。翻开韩非的著作，几乎都是站在君王... 阅2 转0 评0 公众公开 24-03-27 09:10 |
韩非子通过揭示儒家思想在公私层面的矛盾，强调了这样一个意思：一个统治者，不应该听儒家的，因为听了儒家的话，那孝子就不会忠诚于君主，如果他忠诚于君主的话他就不可能是孝子，所以在韩非子看来儒家的思想是自我矛盾的。正是因为这样认识的不同，法家的政治策略和儒家有着根本的不同，儒家强调敦仁义教化，而法家呢，强调抱法处势，就是应... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 09:08 |
译文：君主最大的祸患就是信人臣下，信任臣下就反为其所制约。译文：君臣之间的利益是相对立的，所以没有臣下是忠诚的，所以臣下得到利益，君主的利益就会丧失。译文：君主的奖励与赞誉微薄，而出言有难以兑现，臣下就不会为其效力，君主的奖励与赞誉丰厚而且很少食言，臣下就会拼死效力。译文：君主的权势不可以借由臣下使用，君主失去一点权... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 09:05 |
——《韩非子·主道》千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；——《韩非子·主道》刑过不辟大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·大体》圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下之不足也。——《韩非子·显学》凡失其所欲之路而妄行者之谓迷——《韩非子·解老》治民无常，唯治为法。——《韩非子·主道》利莫长乎简，福莫... 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 09:04 |
法家思想的主张是什么。在先秦诸子诸家当中，唯独法家的思想，是必须献出性命来实践，流出鲜血来祭奠，是血染的思想。4、法家反对保守的复古思想，主张锐意改革。到了法家思想的集大成者韩非时，韩非提出了将三者紧密结合的思想。法家思想和我们现在所提倡的民主形式的法治具有根本的区别，最大的就是法家极力主张君主集权，而且是绝对的。 阅1 转0 评0 公众公开 24-03-27 09:02 |
对法家研究的传统分类方法是将法家划分为法、术、势三派，这种划分最早可以追溯到韩非。在《韩非子·定法》和《韩非子·难势》两篇中，韩非分别谈到商鞭的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”，并对申不害的“术”和商鞭的“法”分别做了简明拒要的定义，阐述了慎到的“势”概念和功能，初步勾勒出法家由法、术、势三派组成的轮廓。... 阅11 转0 评0 公众公开 24-03-27 08:54 |
