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师傅祖传的八字算命实用口诀（值得收藏）师傅祖传的八字算命实用口诀（值得收藏）年干偏财，月支偏财，生来就见不着祖父。杀星出头，兄弟中有夭折或残疾，正官出头，姊妹中有人不幸或出祸杂气财官，冲刑则发。养子之命皆因子媳宫被克或无财星。天干财多，宜露财生意。财来就我，财易得，要问可以任财。财重帶刑冲，伤父母，财星破印，先丧母。... 阅1 转自黑白俩小鱼 公众公开 24-01-09 18:42 |
灵牌书写格式必须遵制过黄道按黄道“生老病死苦”五字循环，以“生”或“老”二字落脚。①不迁之主灵牌。灵牌的书写要求最后一字必须落在“生”字上。比如以生字为1，老字为2，病字为3，死字为4，苦字为5，接着生字就是6、老字是7……死者在灵牌上的名字不允许直书其名，在某公的右上方写一“讳”字，其意为尊重；属清代以上先祖，灵牌的须端有... 阅1 转自福缘吉祥 公众公开 23-12-29 19:41 |
安祖先牌位的具体方法写祖宗牌位1、大黄道：道远几时通达 路遥何日还乡 (道、远、通、达、遥、还)2、小黄道：生老病死苦 (生、老) 合大黄道例如我们当地是合大黄道，字数按大黄道的那两句诗轮回循环，然后最后一个字应能对应上那两句诗“道远几时通达路遥何日还乡”的“走之旁”的字，如“道、远、通、达、遥、还”这几个字都是“走之旁”。祖... 阅1 转自五行智慧33 公众公开 23-12-29 19:41 |
能对的上大黄道“走之旁”的字数，还可以是“一个字、两个字、五个字、六个字、八个字、十一个字”。合小黄道的格式则是字数轮回循环对应“生”字，如“六个字”，“生老病死苦”轮回循环的第六个字就是“生”字，那么轮回循环的“第十一个字”也是“生”字，如“生老病死苦生老病死苦生”，则十一个字的在小黄道中是符合格式的。 阅1 转自郭先生866 公众公开 23-12-29 19:40 |
写牌位。牌位格式： 先孝李公讳仁法府君生西莲位 注明：牌位正面左侧写上阳人儿女的名字，右侧写上亡 者家乡镜主。二、儿女给母亲立牌位第一种：家中还有比母亲更高辈份的人在，母亲先走了，在牌位前写“先”字。第二种：母亲过世了，在她之上已没有任何长辈在世，同时已有孙子辈，可称“顕” 牌位格式： 顕妣李母杨莲孺人闺名淑英生西莲位。 阅1 转自廉南村蒋... 公众公开 23-12-29 19:39 |
墓碑牌位的写法。墓碑和牌位，现在好多人不会写。女的死了以后，一看牌位，人家不问就知道，亡者的丈夫在不在世间，有没有孙子辈的，她父母还在不在世间，牌位上一看就明了了。如果爷爷奶奶的牌位是孙子来立，在阳上人写孙子的话，那一定是父亲母亲，叔叔婶婶全不在了，爷爷牌位才能轮到孙子去写，孙子才能主事。你的父亲母亲还没有去世，你这... 阅1 转自风语塔拉 公众公开 23-12-29 19:39 |
牌位写法牌位 的正确写法和方法。我很想在供奉祖先牌位 但是我在 宿舍里 我的桌子正对着东边 好像牌位应该坐北面南的。昨天忘了说祭器,就是五福.一副烛台`一对花瓶`一个香炉.另外,楼上说的对,父母如健在,应由父母出面替先人立牌位,不可僭越.父母不在,如果有兄长,应由嫡长兄主祭立位.立祠堂牌位,要由宗子或族长出面.奉主入祠是一个家族最隆重的... 阅1 转自鲁辉文学... 公众公开 23-12-29 19:38 |
古人丧葬习俗中，为何要让后代摔瓦盆，有什么门道？在众多丧葬礼仪或流程中，依然有让死者后代摔瓦盆的习俗，一直都是很多人比较关注的焦点。实际上如果深入了解这种丧葬习俗之后，可以发现原来这并不是封建习俗，而是另有一种深意，让老祖宗告诉你。由此，演变出了很多丧葬习俗，实际上丧葬礼仪，最早出现于王公贵族阶级。按照丧葬习俗的规定... 阅1 转自芷天历史 公众公开 23-09-13 19:54 |
古人出殡时，为何要让长子“摔瓦盆”，并流传至今，其中有何道理。“长子摔盆”也是在葬礼中时常见到的现象，当自己的父亲或者母亲去世之后，作为长子的儿子就会在棺材前将烧过纸钱的瓦盆摔碎，随后送殡的队伍才能成行，这个仪式其中蕴含着什么深意呢？瓦盆是用来装纸钱的，死者出殡后，这瓦盆就没有用了，所以要将其摔碎，代表着死者彻底离开... 阅1 转自文明苑 公众公开 23-09-13 19:54 |
每个人一旦来到世上,都免不了死亡这一程序.而人亡故之后,在目前的农村习俗下,其在世的家属或子孙后代都会举行一些丧事仪式,譬如断气、送终、净身、烧箭包、报死讯、装孝堂、走四方、穿尸衣、量斗、入殓、停放、出殡、浇杠、上灵车、送坟头、做七等等,所有这些习俗或多或少是要举行一些的,（当然，这其中有许多仪式是带有迷信色彩的。）但有些程... 阅1 转自思绥堂 公众公开 23-09-13 19:54 |
