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火有内火、外火之分。外感风、暑、湿、燥、寒邪入里皆可化火,称“五气化火”。内伤之火多由情志抑郁、劳欲过度、脏腑积热、阴阳失调引起,称为“五志之火”,有心火、肝火、郁火、痰火等不同。外火多为实火,内火有虚实之分。实火久延可伤及阴血,虚火多源于阴伤,阴虚多伴火旺。内火涉及不同脏腑,实火多由于心肝气郁化火,或胃热火盛,有火...
燥邪犯肺,易耗津伤液。内燥多由热盛伤津,或汗吐下后,消亡津液,或失血过多,或久病精血内夺等引起。主要病机是津液耗伤,阴亏血耗,病变涉及肺、胃、肝、肾。常以津伤血少的症状为主,故又称为“津亏”或“血燥”。外燥最易伤肺,燥伤肺津,肺失润降。内燥轻者病在上中二焦,表现为肺胃津伤,重者病在下焦,表现为肝肾阴亏。燥伤上、中焦者...
外湿为长夏(夏秋之交)主气。内湿源于脾,涉及肺、肾。外湿与内湿皆以脾失健运为关键。《素问·至真要大论》谓:“诸湿肿满,皆属于脾。”湿与痰、水、饮,同源异流,可互相转化。湿邪阻滞气机,升降失常,或清阳不升,或浊阴不降;湿无定体,随五气而从化,易弥漫全身,上下内外,无处不受其所害,致病广泛。湿阻气机,应配伍理气法。
浅谈六淫之暑邪。暑邪致病有明显的季节性,为夏季主气,如《素问·热论》云:“后夏至日者为病暑。”暑为阳邪,其性炎热,善发散,暑邪致病可致人体阳气亢盛,腠理大开,汗液过度外泄,而致津气耗伤。暑气通心,若暑热内犯心营,心神被扰,可出现高热昏迷、不省人事等症。因暑邪伤人,常易耗气伤津,故在清解暑热的同时,须顾护津气;
内寒是机体阳气不足,温煦力弱,寒从内生,脏腑功能减退所致。《素问·至真要大论》谓:“诸寒收引,皆属于肾。”外寒与内寒常互相影响,阳虚之人,容易感受外寒,外寒致病,积久不散,损伤阳气,寒从内生。内寒病由阳气亏虚而致,多见脾肾温运失职,属“阴盛则寒”“阴盛则阳病”。视寒邪侵犯部位、阳气受损程度及兼夹病邪而治疗,用药亦...
认识六淫之风邪。风有外风、内风之分。《素问·风论》云:“风者,百病之长也。”内风主要是指肝经病变的一类证候表现,《素问·至真要大论》云:“诸风掉眩,皆属于肝。”肝为风木之脏,主藏血,主筋,肝病则风从内生,称为“肝风内动”。外风可入里,引动内风,内风也可及表,病及经络。外风宜疏风解表,内风宜平肝息风。
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