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萧统|文选.序文选·序梁昭明太子撰。尝试论之曰:《诗序》云:“诗有六义焉,一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”至於今之作者,异乎古昔。诗者,盖志之所之也。情动於中,而形於言。次则箴兴於补阙,戒出於弼匡,论则析理精微,铭则序事清润,美终则诔发,图像则赞兴。又诏诰教令之流,表奏笺记之列,书誓符檄之品,吊祭...
子曰:“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:''伐柯伐柯,其则不远。’执柯以伐柯,睨(nì)而视之,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸...
《诗经》说:“京城及其周围,都是老百姓向往的地方。”《诗经》又说:“''绵蛮’叫着的黄鸟,栖息在山冈上。”孔子说:“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方,难道人还可以不如一只鸟儿吗?”《诗经》说:“品德高尚的文王啊,为人光明磊落,做事始终庄重谨慎。”做国君的,要做到仁爱;《诗经》说:“使人心悦诚服的国君啊,是老百姓的...
陶渊明文选。闲情赋 并序。鲍叔、管仲,分财无猜;孺仲:东汉王霸,字孺仲(《后汉书》作“儒仲”),太原人。归生、伍举:战国时楚国入,二人为好友。归生回到楚国后对令尹子木说,楚国人才为晋国所用,对楚国不利。以败为成:指管仲因得鲍叔的帮助而在失败中转向成功。起初,管仲辅佐公于纠,鲍叔辅佐公于小白,后来公子小白打败了公于纠,即...
苏轼 记承天寺夜游。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。
柳宗元 永州八记。其上有居者,以余之亟游也,一旦款门来告曰:不胜官租、私券之委积,既芟山而更居,愿以潭上田贸财以缓祸。潭西小丘。得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭,潭西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。至小丘西小石潭记。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。石渠之事既穷,...
归纳起来,弘公责成高文显撰写《韩偓评传》的主旨有两个:一是辨明《香奁集》非韩所作;高文显在回忆中谈到,“法师说,也许因为对着韩偓赞美太过了,所以遭着不幸呢!因为他在韩偓的传记中曾有一章《〈香奁集〉辨伪》,用十二分的考古癖,为《香奁集》证明是伪作,而说韩决不是做香奁诗的人,因此把韩在文学史上被作为唯美派总代表的地...
後人說詩以為雜雅頌者,緣釋七月之詩者以為 備 風雅頌三體,所以啟 後人之說如此。只恁地渾淪說,這便見后妃德盛難言處。後來周公所以做酒誥,丁寧如此,必是當日因酒做出許多事。但太王居於夷狄之邦,強大已久,商之政令,亦未必行於周。至第三章後二句謂「敬慎威儀,以近有德」,蓋以為既能拒絕小人,必須自反於己,又不可以不親有德之人。詩...
以下大序。始亦疑之,後來 子細看一兩 篇,因質之史記國 語,然後知詩序之果不足信。」某因云:「今人不以詩說詩,卻以序解詩,是以委曲牽 合,必欲如序者之意,寧失詩人之本意不恤也。詩序多是後人妄意推想詩人之美刺,非古人之所作也。鄭漁仲謂詩小序只是後人將 史傳 去揀 ,并看謚,卻附會 作小序美刺。古人音韻寬,後人分得密後,隔開了。...
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