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[转载] 诗句(二)[转载]<诗德勉励集> 诗句(二) (2013-07-01 19:03:50)浅解∶劳中取定我们在平日生活里,无论身或心,每天都会面对或历史顺心或逆心丶伤心或开心丶忧心或安心的事情,观世音菩萨教导我们在自己的日常生活里,必须学习保持一颗安定稳定之心去面对,因为我们佛性的智慧是从安定不乱的状态之下流露出来。我们在生活中,观世音...
释迦牟尼佛画像底稿16幅,学习临摹参考必备,建议收藏。欢迎光临画者沈乾坤居士的艺术世界释迦牟尼佛的艺术简介。我们说的佛法,是释迦牟尼佛的教育方法。这个教育的方法,跟世间法不完全一样。它有了脱生~死的方法,是一个从世间让我们的生命越来越好,最后走上究竟解.脱的一条道路。南无本师释迦牟尼佛。简单来讲,释迦牟尼佛之殊胜教法,言...
从东西方宗教看中华文明的优越性。到了20世纪后半期甚至21世纪,在伊斯兰教相对集中的地区,如海湾地区、巴尔干地区等,宗教矛盾和冲突仍然呈上升趋势,爆发了一些带有宗教特色的政治事件和战争。没有对比就没有伤害,反观中华文明,本土有道教和儒家,后来又引入了佛教,发生过宗教战争吗?管中窥豹,什么文明能真正代表人类文明,一目了然。
中国最美禅诗一百首~~!文偃诗。寒山吾心诗。寒山诗。白云端禅师诗。寒山众星诗。草堂清禅师诗。圆通仙禅师诗。佛印玄禅师诗。黄龙慧面禅师诗。楚云南禅师诗。萝庐禅师诗。佛鉴勤禅师诗。虚堂智愚禅师古梅诗。栖白寄白山景禅师诗。苏渊雷题西禅寺诗。怀海沩山牯牛诗。桦源岳禅师诗。无名禅师诗。溥光题草堂诗。自得晕禅师诗。祖印明禅师诗。西塔...
因果报应实录:“岂独我知,三界谁不知!”因果报应实录:"岂独我知,三界谁不知!这时有一位骑马的人来到酒肆,把马拴到树上后,進了酒肆,坐在了苏斗南朋友的对面,边吃酒饭边侧耳倾听苏的朋友发牢骚。" 这时,骑马人走到苏斗南的朋友跟前,附在他耳边小声说了几句话,说完后大声问他:"你忘了吗?"苏的朋友...
具体到中国宗教,有一种“宗教文化原型”至今深刻影响着中国文化与宗教结构,即原始宗教或者叫做原生性宗教。中国宗教传统与西方宗教传统虽都脱胎于原始宗教与氏族部落宗教,但前者较好地保留了原始信仰的延续性;儒家学说的这一特性,促使其他文明和形态的宗教元素作为补足而为我所用,这使得中国人在宗教信仰生活中具有“多种宗教”和“多重...
它本来是古代印度宗教哲学中一种修行方法,就是依靠精神高度的专注,反观内心,消除杂念,以臻洞明之境,便于更深入地参究义理。禅是一种高深的智慧,虽含有哲学的成份,但不是哲学。禅虽然起源于宗教,但又打破了宗教的神性和顶礼膜拜,将神圣和平常自然亲切地融合了起来。禅是无言的宗教。它打破了传统宗教中的繁文缛节和条条框框,抛开了外...
星云法师对话刘长乐:感谢讥讽我的人。我曾在长途旅行的火车上看报纸,旁边的乘客讥讽说:“和尚也看报纸啊!”50多年前,台湾很流行用钢笔写字,我也有一支不是很好的钢笔,见者说:“和尚也用钢笔!”用钢笔有罪吗?星云大师:善意地讲话,就是说好话。星云大师:古人说:“言语简寡,在我可以少悔,在人可以少怨。”所以,话多不如话少,话...
论宗教媒体与文化自觉。一部迄今为止的人类宗教史昭示我们,宗教创始者正是根据人群的信仰需求,综合相关的信仰观念,加以整合组织而创立宗教的,其后继者则又适应新环境、新时代的需要,不断地对宗教教义和仪式加以调适、改革、补充,从而推进了宗教的发展。宗教媒体既要遵守宗教规范,也要符合社会规范。二是宗教媒体要面对基层信教群众,不...
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