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朝珠的认知朝珠是清代特有的皇族配饰朝珠两旁共附小珠三串：一边一串，另一边两串，名为“纪念”；朝珠等级 古代等级制度森严，不同品级的官员佩戴朝珠材质也不一样，朝珠材质有东珠(珍珠)、翡翠、珊瑚、翡翠、琥珀、蜜蜡等制作，以明黄、金黄及石青色等诸色绦为饰。皇帝佩戴朝珠，还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的：祭天戴青... 阅77 转1 评0 公众公开 16-04-13 18:40 |
古史佐证 陶寺遗址是中国黄河中游地区以龙山文化陶寺类型为主的遗址，还包括庙底沟二期文化和少量的战国、汉代及金、元时期的遗存。随葬的陶器有灶、罐、壶、瓶、盆、盘、豆，个别墓有鼎和觚。大型墓出上的彩绘木器，构成陶寺类型文化的另一特色。从遗址的年代、地望、生产力水平和社会发展阶段以及龙盘所提供的族属信息诸方面，有人认为，... 阅1137 转2 评0 公众公开 16-04-13 18:23 |
龙是华夏民族进入农业社会后创造的一种虚拟动物。传说中的龙是善变化、能兴云雨、利万物的神异动物。春分时登天，秋分时潜渊，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、白虎、玄武）之首。随后，演变成为皇权象征，以致于历代帝王都以“真龙天子”自居。 阅9052 转78 评0 公众公开 16-04-12 15:16 |
下面这些汉代器物，就是尽可能地将其原生态展现在世人目下，有原滋原味之感。无论如何，他们的原主人做了一件有益的事情，那就是让我们大家能在几千年之后，还有可能借此去读懂那个远古时代的信息。不难想象，一旦抹去那些陈旧厚实斑驳的锈蚀、土蚀甚至残缺的特征，我们还能知道些什么呢？我们还能辨别出什么呢！ 阅51 转3 评0 公众公开 16-04-11 21:04 |
琢玉的艰难与辉煌
现今工者制玉，皆有各类工具及电力借助，但其功力耐力也非寻常人所能。昔日古人制玉，其难更非今人所能想象，今重取前稿《罕见的西周琥纹白玉刀》一器，放大其器型纹饰，以观古人越三千年前制玉之妙与体恤其艰辛。 阅42 转3 评0 公众公开 16-04-11 20:57 |
中国人爱玉，从古至今没有停止过，赏玉，弄玉，古人对于玉的情感，岂能用一个爱字表达，这种美丽的石头，寄托了我们的无数先人至深的情愫在上面，可以说，盛世当代，对于美玉，国人已经不再陌生，但是其中的历史文化内涵却不见得尽人皆知，有必要从源头上做一个浅显的介绍，仁者见仁，欢迎大家深入探讨。所谓高古玉，就是汉以前玉器的统称，高... 阅134 转3 评0 公众公开 16-04-11 18:30 |
试析耳饰玉玦功能的演进。王国维在《说珏朋》中：“殷时玉与贝壳皆货币也……盖商时玉之用与贝同也……其用为货币及服御者，皆小玉小贝，而有物焉系之，系之贝玉，于玉谓之珏，于贝则谓之朋，然二字于古实为一字……古者玉亦以备计，即珏的假借，齐侯壶六璧二备，即二珏也”。玉玦作为耳饰、佩饰、财富等的功能被文物学界所认可，但是玉玦作为... 阅25 转2 评0 公众公开 16-03-27 21:59 |
珣玗琪玉板块：即夷玉板块，分布于东北、东蒙、华北一部分地区，以红山文化玉器为其代表。良渚玉器刺激了六家玉器迅猛发展，与同时的山东龙山文化（见图）、陶寺文化、陕西龙山文化、石家河文化等五支古文化玉器互为融合，并为中华文明奠定了基础。长达6,000年孕育的玉器，是在精气、神灵、巫术等原始宗教气氛笼罩下成长的，先民以玉为「神物」... 阅2081 转44 评0 公众公开 16-03-27 21:20 |
玉的文化意蕴。秦汉以后，由于文学、音乐、戏曲、建筑、绘画、雕塑以及工艺美术的高度发展，大大丰富了中国人民审美观的内容及其表现形式，玉的色彩美、音律美被重新探讨、逐步深化，古玉的欣赏与收藏成为新的社会风尚，由此派生的沁色美、残缺美等新的审美视角被爱玉者察觉，但这仅仅是某些社会群体在特定文化领域的审美要求，对中国人的审美... 阅412 转1 评0 公众公开 16-03-27 21:17 |
玉器分类赏析。3. 朝廷用玉：瑞玉材佳工精，祭玉材艺均次；中国玉器中属于礼制玉器的相当多，它是中国社会礼仪在史前社会形成之后出现的一种新型玉器。二里头文化遗址出土了两件双孔玉圭，殷妇好墓也出土了玉圭八件，可分为平首、尖首、上弧首、下弧首等四种形式。出土东周玉圭多为尖首平底者，秦芝芣祭祀日主遗址出土的玉圭也是尖首平底。明代... 阅363 转1 评0 公众公开 16-03-27 21:08 |
