| 共 90 篇文章 |
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今时的儒家是“新”儒家，不再抱残守缺，因此应对中西文化都要有广博、深刻的了解，秉持“返本开新“的新儒家思想，为人类和平做出贡献。综上，我们不能放弃充满生命力的儒学。结合儒学在新加坡的历史渊源，郭文龙指出，在新加坡华侨的生命中流淌着浓厚的儒家传统美德，包括饮水思源、尊师重道、奉公守法、重情守信、普世待人等。其次，华人社... 阅22 转0 评0 公众公开 21-08-12 01:20 |
苏轼《喜雨亭记》原文及翻译苏轼原文亭以雨名，志①喜也。歌词说的是：“假使上天下珍珠，受寒的人不能把它当做短袄；假如上天下白玉，挨饿的人不能把它当做粮食。一场雨下了三天，这是谁的力量？百姓说是太守，太守说没有这力量。归功于天子，天子也否认。归之于造物主，造物主也不把它当作自己的功劳，归之于太空。而太空冥然飘渺，不能够命... 阅55 转0 评0 公众公开 21-06-06 07:31 |
《周易》之外有易，《周易》之前也有易。十翼，旧本以《彖上》、《彖下》、《象上》、《象下》、《系辞上》、《系辞下》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》为序(孔颖达《周易正义》卷首第六论《夫子十翼》引一家说)。汉代的《周易》，现在有两个本子，一个本子是马王堆帛书《周易》，另一个是双古堆汉简《周易》。全书涉及数字卦、上博... 阅47 转0 评0 公众公开 21-05-16 06:17 |
换句话说，即中国文化的特点，什么在中国比较明显，在外国不太明显，什么在中国有，外国没有，这样，我们才能把它称作“中国文化”。历史上，中国在很长时间，总是“在传统内变”，主流文化始终还是在汉族文化传统系统里面作调整，这是因为在古代中国，无论是佛教、三夷教、伊斯兰教，还是明清天主教，始终没有任何文化可以挑战和改变这个汉族... 阅18 转0 评0 公众公开 21-04-24 19:28 |
杨绛先生的百岁感言：人活百岁，世事看透，...杨绛先生的百岁感言：人活百岁，世事看透，方知世界是自己的，与他人无关。她的一生，走到百年人生的坎上，可以坐下来总结人生。这就是人生。如杨绛先生所说，寿命是不由自主的。一路来，一路去，一路人生多风雨。在这本书里，杨绛先生，会用她切身的经历百年人生的经验与智慧，教会我们怎样面对当... 阅297 转1 评0 公众公开 21-04-19 14:00 |
李鸿章晚年曾手书一帧对联——上联是：享清...李鸿章晚年曾手书一帧对联——。上联是：享清福不在为官，只要囊有钱，仓有米，腹有诗书，便是山中宰相；下联是：祈寿年无须服药，但愿身无病，心无忧，门无债主，可为地上神仙。高官厚禄可以不要，只要有钱、有米、有诗书，人生就是圆满；可是这钱，这米，这腹中的诗书，还是需要自己用能力去争取... 阅2591 转2 评0 公众公开 21-04-14 05:31 |
没有大人管束，10个男孩、女孩分别住进封闭别墅，5天后结果让人吃惊...为了仔细鉴别男孩与女孩的不同，比较“孰优孰劣”，英国一个名为Real Stories的纪录片栏目，做了一场别出心裁的社会实验。踏入别墅的第一秒，男孩们就乐疯了。西姆拒绝后，男孩们纷纷开始了指责，一个男孩更是拿球砸到了西姆脸上，直到领导者乔治出面劝阻，大家才有所收敛... 阅21 转0 评0 公众公开 21-02-13 08:23 |
孔子不姓孔姓子，屈原不姓屈姓芈，一篇文章帮你搞清楚先秦姓氏。关于孔子的姓名，我们小时候有的课本上是这样介绍他的：孔子，姓孔，名丘，字仲尼。姓氏的继承原则。但后来，孔子的祖先到了鲁国，以“孔”为氏，根据第三条原则，“男子称氏”大家就称“孔子”，而不是叫“子子”了。后来孔子周游列国，在路上遇到了一些人，比如“荷丈人”，这... 阅22 转0 评0 公众公开 21-01-12 17:49 |
对最后一句，钱锺书加有一注。钱锺书选中此诗，是因为“所讽刺的事情也好像前人诗里没写过。”在注释中，钱锺书有这样一节：“这两首诗可以和宗臣《宗子相集》卷七《报刘一丈》、李伯元《官场现形记》三编卷二十五《买古董借径谒权门》合看，分别揭露了宋、明、清三代权贵们纳贿的丑态和不同方式。”宗臣是一位明代学者，他的这篇《报刘一丈》... 阅22 转0 评0 公众公开 21-01-08 13:01 |
说说诗词复兴中评社北京1月8日电／据光明日报报道，中华民族的伟大复兴，首要是文化复兴，诗词复兴是文化复兴重要组成部分。诗词“复”到哪？律诗格律，在初唐即已完备。所谓格律，不过就那么几条，平平仄仄，粘粘对对。宋朝叶圭在《海录碎事·文学》说：“沈宋（沈佺期、宋之问）辈律诗，尤为精切。”唐代诗人元稹《唐故工部员外郎杜君墓... 阅18 转0 评0 公众公开 21-01-08 13:01 |
