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心火前面降，肾水背后升，心肾来相交，水火共既济，能量可循环！因此，不管是练真气的人，还是不练真气的人，都是这个规律：心火前面降，肾水背后升。太阳的热量，似心火不断下降，海面和地面的水气，似肾水不断上升，火的能量向下降，水的能量向上升。心火的热量，下降到肾水这里，肾水就会气化。肾水不能上升，容易泄泻。一呼气，心火下降，... 阅2 转自爱看爱学... 公众公开 19-03-31 15:15 |
古代道家女性内丹术浅识 ---甘震云 中华传统道家气功，在女性修炼方面，据专家考证，自魏晋以来，先后约有六大流派，但其中根据女性生理特点，被认为正统的女子内丹术，只有金代女子孙不二（道家北派七真之一）所传世的“太阴炼形法”，其余各派有的提倡“辟谷”、“服气”；有志于此道且具有一定的条件者，因月经不断耗损真气，严重影响... 阅1 转自萧锐 公众公开 19-03-30 20:46 |
转载：道教的内丹与二十世纪的妇女健康。该派女道的某些内丹修炼经历都于1994年出版的《女修丹道指南集成》发表，这本书里也有王来静的著述[1]。这些文字都是女修道者的亲身表述，并第一次为我们提供了女内丹修炼过程的实证，其中涉及修丹过程中的困惑、困难和出现的问题，同时也描述了她们的切身经历，包括到女性生理感受的许多细节以及身体内... 阅1 转自恒申的道缘 公众公开 19-02-28 00:20 |
仙道漫谈-内药外药-两种铅汞冲虚子曰：吾人先天祖气，从生身时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者复返于内，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药。学人尽性至命，必先修内药以及外药，这内药是半斤汞，这外药是八两铅；这内药是朱里汞，这外药是水中铅，又必须修外药，这外药是丹母气，这内药是圣人胎，先天事毕于斯矣。问曰... 阅2 转自零极限2015 公众公开 19-02-26 20:38 |
水盛火消灭，俱死归厚土。天地至象。若药物非种，名类不同，分刻参差，失其纲纪，虽黄帝临炉，太公执火，八公□（扌寿）炼，淮南调合，立宇崇坛，玉为阶陛，麟脯凤脂，把籍长跪，祷祝神祗，请哀诸鬼，沐浴斋戒，冀有所望，亦犹和胶补釜，以硇涂疮，去冷加冰，除热用汤，飞龟舞蛇，愈见乖张。乙「浮右」丁「文火」已物辛「世银」癸「真铅」五位... 阅1 转自QQ月夜归航 公众公开 19-02-13 00:06 |
圣人的行为、方法，完全符合道，并不是圣人自己有意要这样，圣人的高尚品格、高尚行为，是因为圣人完全符合了天意（天的自然规律）而反映出来的，并不是圣人主观上想做一个高尚的人，才有高尚的品格.行为；圣人和众人相比较，饮食衣服相同，住的房子坐的车船相同，富贵贫贱相同，每个圣人都和众人相同，每个众人也和圣人相同，人们敬仰圣人的万... 阅1 转自修和 公众公开 18-01-21 16:14 |
《老子传奇》中老子求学于太乙山，紫真道人一开始留下的六句言，说其后蕴藏着深刻的道理，悟到道理就通了，通是人生真谛!“人生天地之间，乃与天地一体也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壮、老之变化，犹如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，则本性不乱；不任自然，奔忙于仁义之间，则... 阅1 转自宁静CHQQ 公众公开 17-10-28 00:14 |
结胎和伏气，是丹道修真者一定会出现的生命共生现象。修真者要想实现生理上的“伏气”，首先是要做到“心平”后，才能通过神凝，去实现气和。从《胎息经》经文可以看出，我国丹道讲究的“实修”，绝对不是那些“玩弄精气”的吸收睾丸的游戏，绝对不是所谓的“添油接命”的锁阳关把戏，绝对不是有意识地在任督二脉中运气提气，绝对不是鼓动腹部... 阅1 转自念慈在慈 公众公开 17-05-14 13:04 |
吕祖洞宾文化网 1.不负春光不负人，不欺神道不欺贫。有人问我修行法，只种心田养此身。2.一日清闲自在仙，六神和合服平安。4.息精息气养精神，精神丹田气养身。有人学的这般术，便是长生不老人。7.天涯海角人求我，行到天涯不见人。岂在闭门学引气，正如头上又安头。11.精养灵根气养神，此真之外更无真。神仙不肯分明说，迷了千千万万人。 阅2 转自Synix 公众公开 17-04-07 23:19 |
方人也.易吾驳海印子所谓“论《性命圭旨》十二大错” 《性命圭旨》经典近年来已为越来越多的仁人志士所重视，其精华之处，就是归纳了释道儒三教修行的共同点，由后天返先天、由有为到无为，达到天人合一、性命双修的传统理法。一个别号为"海印子"的现代人，就对《性命圭旨》列举了所谓"十二大错"！一、海印子问题开... 阅1 转自伫听秋雨 公众公开 16-11-01 22:23 |
