方兄 IP属地:广西

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十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡不安 儿在娘腹未分娩 肚内疼痛实可怜。一时临盆将儿产 娘命如到鬼门关 儿落地时娘落胆 好似刚刀刺心肝。每日娘要做茶饭 儿啼哭来娘心酸 饭熟娘吃儿又喊 丢碗把儿抱胸前。待儿吃饱娘端碗 娘吃冷饭心不安 倘若无乳儿啼唤 寻觅乳母不惜钱。放学归家要吃饭 缝衣造饭娘耐烦 衣帽鞋袜父母办 冬穿棉衣夏穿单。父母吃穿不备办...
一个80岁老人哭诉:“轮流养老”就是要饭,还不如把我送去养老院导语:大儿子和小女儿跟我一样,住在农村,二儿子和大女儿住在城里,我寻思着跟大儿子或是小女儿住吧,在农村生活了一辈子,城里住不惯。对老人而言,轮流式养老,他们不能接受,每个人都需要归属感,尤其上了年纪的老人,在某个地方生活了一辈子,突然让他换地方,心里接受不了...
第一劝人要食斋 ,斋同战疾要安排,虽名夫妇不相谐 ,人身三宝钱难买 ,报应斯时正恶捱, 不如修道归仙界,得上西方极乐怀 ,第二劝人要诵经 ,诵经拜佛志虔诚 ,至有作致.第三劝人要放生 ,天堂地狱任人行,蠢动含灵命所关, 切忌网禽兼射雁 ,肉裂皮开命丧残 ,万剐千刀由 斩 ?失却人身变** ,害一命时填一命 ,八有作四 ,环有作还 ,第四...
孝歌《更纸奠酒》头奠酒,酒一杯,一字喂喂,再奠酒,酒二杯,三奠酒,酒三行,三字洋洋,再奠酒,孝子灵前二上香,再奠酒孝子灵前三上香,再奠酒,坛坛先明香。再奠酒,坛坛先明灯,再奠酒,坛坛先诗画,画坊字雅,再奠酒,坛坛先百谢,再奠酒,坛坛亡人是一瞬烟,再奠酒,坛坛亡人是一隆基,再奠酒,正月闹元宵,二月花朝,再奠酒,坛坛木连...
讲苦要讲李三娘,三娘受苦在磨房,日间挑水三百担,夜晚推磨到天光,磨房生下咬七郎,他的丈夫刘志远,早年投军扶朝纲,咬七打猎认爹娘。还阳之《十殿转轮》亡者他把十殿上,十殿阎君转轮唐。阎君坐在金殿上,威风凛凛放毫光。只见云板一声响,金殿阎君开了腔。阎君此时拍一掌,骂声恶鬼好慌张。亡者又把十殿进,十殿阎君是转轮。众人正在行酒令,亡...
中国最全的老家规(这就是教养!)那些曾流传下来的家规,既是教养,亦是礼仪,对人们的一言一行都有很好的指导作用。如果一个家族没有最基本的尊老,敬老,孝道之说,可见,这个家庭一定没有良好的家规,更没有一个家的根基——家风。但没有家规,一个家庭甚至一个家族的人各行其是,上不敬老,下不育子,想想该是多么可怕的一件事。好的家规...
孝歌《五更孝子》《十月孝女》正月孝女来看娘,我娘得病面皮黄,二月孝女来看娘,手捧药碗进了房,三月孝女来看娘,手捧桂圆进了房,四月孝女来看娘,城隍庙里许愿香,五月孝女来看娘,手捧梅子进了房,六月孝女来看娘,两脚忙忙进了房,七月孝女来看娘,两脚忙忙进了房,八月孝女来看娘,八斗酒米下两缸,九月孝女来看娘,我请阴阳看地方,
农村现状,乡党编的顺口溜。农村老少都打工。十有八九爷接孙。爷把孙辈当祖宗。人留儿女草留根。养大儿女结了婚。有了娃娃再看孙。儿女还在睡梦中。儿女起床慢悠悠。送走儿女洗罢碗。甘当儿女跟屁虫。
一个家庭最好的风水,就是良好的家风!家风不正,祸患不远。百般算计,不如积德行善,厚德载物,厚德养家,一个家庭最重要的是良好的家风。无论在什么时代,家风都是一个家庭兴衰的根本。父母子女感情深厚,兄弟姐妹之间和睦相处,夫妻之间同心同德,这样的家庭,必定是一个幸福美满的家庭。生活在一个有温度的家庭,有恩爱的伴侣,有可爱的孩...
人与人的关系,是建立在对彼此的信任上的。一个懂得谦让的人,不会在人前张狂,不会在人后得意,只会低调地做完本职工作。一个谦让的人,世界是平等的,人与人的关系也是平等的。家庭的和谐需要换位思考,孩子的培养需要换位思考,人与人的相处也需要换位思考。如果大家各退一步,学会换位思考,那么一切问题终将迎刃而解。家长经常被孩子无厘...
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