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国风--卫风--62—伯兮。因此，写妻子怀念从军的丈夫的诗篇，通常会包含两方面的内容：为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉；在古代，妇女是不能上战场的，因此妻子对从军的丈夫的忠贞，实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为，也是群体——国家的要求。然而，尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”，她对自己的丈... 阅35 转0 评0 公众公开 17-07-10 15:04 |
宋代朱熹《诗集传》：“兴也。老狼有胡，进则躐其胡，退则跲其尾。周公虽遭疑谤，然所以处之不失其常，故诗人美之。言：狼跋其胡，则疐其尾矣。公遭流言之变，而其安肆自得乃如此，盖其道隆德盛，而安土乐天有不足言者，所以遭此大变而不失其常也。夫公之被毁以管蔡之流言也，而诗人以为此非四国所为，乃公自让其大美而不居耳。盖不使谗邪之口... 阅25 转1 评0 公众公开 17-02-14 21:43 |
信处：再住一夜称信；全诗三章，运用象征指代的手法，以“九罭”指代周密的安排布置，以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。“九罭之鱼，鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼，是因为“我觏之子，衮衣绣裳”，那位穿着礼服的高级官员来了。“於女信处”、“於女信宿”，意思是：请您再住一晚吧！“是以有衮衣兮，无以我公归兮”两句，... 阅23 转1 评0 公众公开 17-02-13 21:38 |
以上是《国风·豳风·伐柯》这首诗所产生的社会时代背景。从文本语义来说，《伐柯》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出... 阅51 转1 评0 公众公开 17-02-12 21:44 |
⑷四国：指殷、管、蔡、霍，即周公东征平定的四国。《毛诗序》：“《破斧》，美周公也。周大夫以恶四国焉。”《郑笺》：“恶四国者，恶其流言毁周公也。”周武王灭纣，据有天下，封纣子武庚于殷，再封自己的弟弟姬鲜、姬度、姬处于管、蔡、霍以监视武庚。武王死，成王年幼，由周公辅政，武庚、管、蔡、徐、奄等国叛周。政局有转机，全是周公的... 阅58 转1 评0 公众公开 17-02-11 15:07 |
国风--豳风--156—东山。（156）东山。东山：在今山东境内，周公伐奄驻军之地。瓜苦：犹言瓜瓠，瓠瓜，一种葫芦。如今我从东山回，满天小雨雾蒙蒙。《毛诗序》说：“《东山），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。从诗的内容看，这是... 阅30 转1 评0 公众公开 17-02-10 21:56 |
⑶子：指幼鸟。倘若仅从诗面上看，《豳风·鸱鸮》也堪称一首代鸟写悲的杰作：它写鸟像鸟，通篇用了母鸟的“语言”，逼真地传写出了既丧爱雏、复遭巢破的鸟禽之伤痛，塑造了一头虽经灾变仍不折不挠重建“家室”的可敬母鸟的形象。然而这毕竟是一首“寓言诗”，与其说是代鸟写悲，不如说是借鸟写人，那母鸟所受恶鸮的欺凌而丧子破巢的遭遇，... 阅55 转2 评0 公众公开 17-02-09 21:39 |
朱熹《诗集传》：“武王崩，成王立，年幼不能莅祚。周公旦以冢宰摄政，乃述后稷、公刘之化，作诗一篇以戒成王，谓之‘豳风’。而后人又取周公所作及凡为周公而作之诗以附焉。”今人又有疑其为鲁诗者。亩：指田身。姑娘们的灵巧和智慧，也使她们担心劳动果实为他人所占有：“八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。”她们织出五颜六色的丝绸... 阅67 转1 评0 公众公开 17-02-08 21:44 |
国风--曹风--153—下泉。⑾郇（xún）伯：毛传：“郇伯，郇侯也。”郑笺：“郇侯，文王之子，为州伯，有治诸侯之功。”何楷《诗经世本古义》则据齐诗之说以为是指晋大夫荀跞。盖郇、荀音同相通假。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些（如“女子有行，远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹... 阅27 转1 评0 公众公开 17-01-20 09:09 |
国风--曹风--152—鳲鸠。淑人君子，其仪一兮。淑人君子，正是国人，正是国人。此诗从字面传达的信息来看，确实是颂扬“淑人君子”而无刺意。关于这一点，《诗集传》引“陈氏曰”解说得很好：“君子动容貌斯远暴慢，正颜色斯近信，出辞气斯远鄙倍。其见于威仪动作之间者，有常度矣。”仪表从表面看仅是人的外包装，其实质则是人的心灵世界的外露... 阅26 转2 评0 公众公开 17-01-19 23:10 |
