风临酒把2 IP属地:江西

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当天晚上,宝玉睡醒后十分挂念黛玉,满心里要打发人去看黛玉,只是因袭人在跟前不方便,于是就假装要借宝钗的书看,把袭人支了出去。对黛玉而言,宝玉的深情挚爱都写在这两方旧帕子上。爱情有时也需要“借物传情”,是为此次的宝玉赠黛玉两方半新不旧的手帕。一次黛玉慨叹:“双文,双文,诚为命薄人矣。然你虽命薄,尚有孀母弱弟;今日林黛玉...
《红楼梦》宝黛爱情故事的前世宿因。这是我们理解《红楼梦》一书极重要的话,它告诉我们宝黛爱情故事的特点,是写出了“儿女之真情”。《红楼梦》第一回预置的绛珠仙女还泪给神瑛侍者的神话故事,既埋伏下贾宝玉林黛玉爱情故事的前世宿因,又提示这不是寻常的爱情故事,而是一出饱含血泪的爱情悲剧,女主角的悲剧命运的缠绵悲惨可想而知。直到...
薛宝钗对宝黛爱情的“无情打击”尤其第二十八回元春自宫中送端午礼品,独宝钗和宝玉的一样,而第二十九回清虚观打醮,贾母又第一次谈宝玉的婚事,黛玉感到了前所未有的危机,致使宝黛二人吵得死去活来,直至惊动了贾母。那么薛宝钗呢?可怜的是黛玉,面对宝钗如此严厉的发作,却不知轻重、没话找话地问宝钗:“宝姐姐,你听了两出什么戏?”宝...
如何评价周汝昌先生的红学贡献。但实际上的近代红学,还是应该从蔡元培先生、胡适之先生、王国维先生他们的著论开始,中国现代红学作为一科是从他们开始了。而且不仅如此,它在红学三派当中,《红楼梦新证》又是考证派红学的集大成的著作。而学问根底,吴世昌先生所专精是词学,吴恩裕先生所专精的是西方政治学,吴恩裕是学西方政治学的,而周...
《红楼梦》为何对“妾”最不怀好感。《红楼梦》作者对“妾”最不怀好感。也许只有一种解释,那就是他特别不喜欢“妾”,痛恨“妾”,厌恶“妾”,以至于成心与“妾”过不去。而对不愿作“妾”的鸳鸯姑娘,作者表现出格外敬重。第四十六回“鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”,围绕作妾和不作妾的问题,掀起一场牵动面极广的风波,贾母、贾赦、邢夫人、王夫人...
薛宝钗的美好看吗。那么与黛玉并驾争雄的薛宝钗美不美呢?宝钗当然也美。第六十五回,兴儿在尤二姐面前议论宝钗,说:“还有一位姨太太的女儿,姓薛,叫什么宝钗,竟是雪堆出来的。”又说:“自己不敢出气,是生怕这气大了,吹倒了姓林的,气暖了,吹化了姓薛的。”这是借外庭小厮的油滑贫嘴,再次极言宝钗的皮肤超白,所以形容为“雪堆出来的...
红楼女性谁最美。史湘云更奇,作者压根儿没写湘云长什么样,面孔、眉毛、眼睛、嘴巴,都未作正面说明,一个字也没有写。而且在“二王”(王夫人、王善保家的)对话之时,还掺有王熙凤的点睛之语,她说:“若论这些丫头们,共总比起来,都没晴雯生得好。”这等于说,《红楼梦》中所有丫鬟,无论袭人、平儿、鸳鸯,还是紫鹃、香菱、金钏,没有任...
周汝昌是红学考证集大成者。考证派红学的集大成者不是俞平伯,而是周汝昌。此外周先生还撰有《曹雪芹家世生平丛话》和《曹雪芹小传》等著作,有关《红楼梦》作者曹雪芹家世生平的历史资料,如果不能说已被他“一网打尽”,确实所剩无多。他主张红学包括曹学、版本学,探佚学、脂学,研究《红楼梦》本身的思想和艺术不属于红学范围,置考证派红...
潇湘馆伏侍黛玉的婆子们,也都在为黛玉的婚事着急,见薛姨妈如此说,也都上来说话了:“姨太太虽是顽话,却倒也不差呢。到闲了时和老太太一商议,姨太太竟做媒促成这门亲事是千妥万妥的。”薛姨妈回答得很平静:“我一出这主意,老太太必喜欢的。”然而直到后来,我们从未看见薛姨妈给贾母出过这个“老太太必喜欢的”主意。我觉得第六十七回薛...
没人的时候,宝玉拉紫鹃的手问:“你为什么唬我?”紫鹃说:“不过是哄你顽的,你就认真了。”又告诉宝玉:“林家实没了人口,纵有也是极远的。族中也都不在苏州住,各省流寓不定。纵有人来接,老太太必不放去的。”宝玉说:“便老太太放去,我也不依。”态度极为坚决。她看出宝玉是黛玉的真正知音,她要黛玉“拿主意要紧”。但黛玉是清楚的,...
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