| 共 185 篇文章 |
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原方：柴胡加龙骨牡蛎汤方：柴胡四两，龙骨、黄芩、生姜（切）、铅丹、人参、桂枝、茯苓各一两半，半夏二合半（洗），大黄二两，牡蛎一两半（熬），大枣六枚（擘）。合方分解：柴胡加龙骨牡蛎汤＝小柴胡汤+（桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤―蜀漆+生铁落）+（桂枝去芍药加茯苓白术汤―苍术）+（调胃承气汤―芒硝）―甘草。桂枝去芍药加蜀漆牡... 阅49 转自往赢 公众公开 15-10-07 13:06 |
桂枝和芍药等量，葛根要加重，所以如果桂枝三钱，葛根就要用四钱，如果桂枝五钱，葛根用六钱。二一：若酒客病，不可与「桂枝汤」；而心脏的血来不及喷，下面的血已经走了，这时候中间有间歇性的停下来，所以脉会跳跳跳很快，突然停一下，遇到这种情形，病人桂枝汤证还在，就把桂枝汤的芍药拿掉，否则静脉流回来的太快了，心脏喷出去的力量不够... 阅661 转23 评0 公众公开 14-11-24 14:12 |
倪海厦讲伤寒论(1)本文转载自高山予鹰《倪海厦讲伤寒论(1)》 倪海厦讲伤寒论 辨太阳病脉证并治法上篇(1) 一、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。因为仲圣知道病人津液不断的在丧失，所以桂枝汤证一定有汗，「桂枝汤」的主证是病人有汗而且恶风，如果无汗，病人感冒发烧高热且完全没汗，就不是「桂枝汤」证。桂枝汤最明显的表证就是有汗，代... 阅1682 转32 评0 公众公开 14-11-24 14:11 |
若汗出不畅，或无汗则表现为体表部位充血津液，水湿停于体表，表现为：脉浮，头向强痛，热量（阳气）随气血津液到达体表，从而加剧了与外界的温度差，故恶寒。汗出不彻为太阳中风，无汗为太阳伤寒。简而言之，太阳病是机体欲出汗而汗不出或汗出不彻。当邪正交争与骨肉时，机体代谢机能亢进，调动全身正气抗邪与体表，欲以汗解，当汗出不彻时，... 阅296 转18 评0 公众公开 14-11-05 18:27 |
桂枝汤---风寒。桂甘桂枝+甘草 2，桂枝甘草汤桂枝+甘草+龙骨+牡蛎 3，桂枝甘草龙骨牡蛎汤（不是桂甘汤加味）桂枝+甘草+生姜+大枣+蜀漆+龙骨+牡蛎 桂枝去芍救逆汤（不是桂甘汤加味）比较如下：伤寒论 金匮桂枝甘草龙骨牡蛎汤 桂枝加... 阅1070 转55 评0 公众公开 14-10-30 10:38 |
14条云：“太阳病，项背强几几，反汗出恶风者，桂枝加葛根汤主之。”本证乃太阳中风兼邪客太阳经输，经气受阻，津液不能上达，经脉失养，故见项背强几几，以桂枝汤调和营卫，解肌祛风，加葛根鼓舞胃气，升津舒经，诸证可愈。因为邪客少阳，枢机不利，三焦阻隔，津液不得正常分布，“痰饮溢于上焦”与“津液不得下滋胃府”并见，用小柴胡汤和解... 阅157 转21 评0 公众公开 14-10-11 11:53 |
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。是《伤寒论》的补充。张从正处于和张仲景同一时期，故仿《伤寒论》主以攻邪。成无己时代的几位伤寒大家，只是适在林亿校正《伤寒论》之后，故对《... 阅243 转15 评0 公众公开 14-10-10 11:33 |
《伤寒金匮教学文集》之二《伤寒论》原书名《伤寒杂病论》共16卷，据马继兴氏考证：撰写年代在公元206年（建安10年）左右，原本失传。综上可见，凡论中病、证、方证均系不同层次证侯，即含义不同的症状群所组成的树状关系结构，其层次关系可归纳为伤寒六病、病中之证、证中指方证，如伤寒、太阳病、结胸证、大馅胸汤证。即出现一项《伤寒论》六... 阅207 转19 评0 公众公开 14-09-27 20:00 |
伤寒金匮教学文集杨麦青。清?柯琴谓：“自晋王叔和编次，伤寒、杂病分为两书。”又说：“世谓治伤寒，即能治杂病，岂知仲景《杂病论》即在《伤寒论》中。”“伤寒之中最多杂病，内外夹杂，虚实互呈”，“条文不冠伤寒者，即与杂病同义。”并举“结胸、藏结、阴结、阳结、瘀热发黄、热入血室、谵语如狂、或因伤寒、或非伤寒，绘云杂沓，兼见杂病... 阅237 转18 评0 公众公开 14-09-27 19:58 |
天上的五运包括玄天之气，丹天之气，素天之气，苍天之气等。阳明之上，燥气治之，只要见到是阳明，就要考虑它是燥气，只要见是阳明，就要知道它是经气，只要见到阳明，就是以降为顺，所以以足阳明胃经来讲，它的气机是降的，但是阳明胃经所含的是子气不是本气，它的本气应该是湿气，所以说它中见太阴，应该是从湿气来论，在临床上也可以看出，... 阅322 转50 评0 公众公开 14-08-16 22:06 |
