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三教,中国古代文化思想的三大支柱在古代中国文化中,道教、儒教、佛教并称为“三教”,它们共同构建了古代中国精神世界的三大支柱,对社会的价值观、文化传承及民众精神生活产生了深远影响。即儒家、道家、阴阳家、墨家、名家、纵横家、法家、农家、杂家、小说家。韩非子则是法家思想的集大成者,他的著作《韩非子》系统地阐述了法家的治国理... 阅1 转0 评0 公众公开 25-02-07 20:31 |
The Spring Festival is the most important festival for the Chinese people and is when all family members get together, just like Christmas in the West. The Spring Festival falls on the 1st day of the 1st lunar month, often one month later than the Gregorian calendar. 阅26 转0 评0 公众公开 24-12-05 17:41 |
第一,人类文明的“轴心时代”对以后各个重要历史时期的恒久作用。我国有学者称这是一个创造了“元典”的时代,“一个民族的中心价值大体是在这一阶段定型的,而这些价值对该民族此后的发展则起着范畴的作用。”从此,“人类一直靠轴心时期所产生的思考和创造的一切而生存,每一次新的飞跃都回顾这一时期,并被它重燃火焰,……轴心期潜力的苏... 阅1 转自青衣茶馆 公众公开 24-12-01 09:08 |
其实前面已经说过,我们要回归的那个家,那个中华,是作为历史家园、精神家园和地缘家园的统一体,历史家园、精神家园和地缘家园,或者说历史轴心、理性轴心和地缘轴心,这三者的统一即是完整意义上的中华轴心。但是地缘轴心毕竟不同于地理轴心,地理的轴心一旦当地球被证实是一个圆球,那我们就永远也无法重新建立起来了,这种纯粹自然意义上... 阅1 转自伤心的小... 公众公开 24-12-01 09:08 |
趣味识字-认认汉字里的中国人:和人有关的甲骨文实况实况实况实况实况实况实况实况实况实况。趣味识字|认认汉字里的中国人甲骨文是中国最早的汉字也是我们祖先对世界的画像“汉字是画出来的”这句话再准确不过了今天 ,我们就从甲骨文里看看汉字里的人。刻骨文心。 阅1 转0 评0 公众公开 24-11-14 07:39 |
释义:凡世间所有的表象,皆为虚幻不实。此句偈语着重强调切莫被外在表象所迷惑,需透过现象洞察本质,认识到世间万物的虚幻特性,进而抵达更高的精神境界。释义:应当不执着于任何事物的表象而生出纯净之心。释义:过去的心境已然过去无法获得,现在的心境正在变化无法获得,未来的心境尚未到来无法获得。这句偈语强调时间的虚幻性以及心境的... 阅8 转0 评0 公众公开 24-11-08 18:09 |
寒露是农历二十四节气中的第十七个节气,属于秋季的第五个节气,表示秋季时节的正式开始;此节气中鸿雁排成一字或人字形的队列大举南迁;自古秋为金秋也,肺在五行中属金,故肺气与金秋之气相应,“金秋之时,燥气当令”,此时燥邪之气易侵犯人体而耗伤肺之阴精,如果调养不当,人体会出现咽干、鼻燥、皮肤干燥等一系列的秋燥症状。吃芝麻。在... 阅1 转0 评0 公众公开 24-10-08 08:07 |
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何为“出五服”?在这期间,就会听到家里的长辈们说,某人在“五服”内,谁谁谁“出五服”了,那么,到底什么是“出五服”?宗族五服谱系。出五服,基本上就是按照各门的辈分最高者,相互之间的关系是否在五服之列。儒家典籍《仪礼》丧服篇中商周时期根据血缘关系所制定的五等丧服制度,由重至轻分别为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻,故称“五... 阅1 转自zaq123x 公众公开 24-09-11 08:10 |
那么出五服还属不属于宗族?比如在山东胶东半岛一带,有“五服之内为亲”的说法,就是利用上面那句话,往上推五代,从高祖开始,高祖、曾祖、祖父、父、自己,凡是血缘关系在这五代之内的都是亲戚,即同出一个高祖的人都是亲戚,从高祖到自己是五代,就成为五服。《书益稷》:“弼成五服,至于五千。”孔:“五服,侯﹑甸﹑绥﹑要﹑荒服也。服... 阅1 转自北方的孤雁 公众公开 24-09-11 08:10 |