| 共 30 篇文章 |
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明朝相术奇人——袁珙。到了北京之后，袁珙看见朱棣和九个卫士一起射箭喝酒，立即跪下说：“殿下何轻身至此。”于是朱棣召袁珙进入王府，袁珙说：“龙行虎步，日角插天，太平天子也。年四十，须过脐，即登大宝矣。”。皇帝早在当亲王时酒认识了袁忠彻，所以对待他不同于其他大臣，袁忠彻也因为皇帝对自己有恩，敢直言规劝，曾经指出到国外寻取... 阅1 转0 评0 公众公开 25-07-07 08:24 |
文王卦签文。153：卦占喜事两重财，福德星临应上来，若问春蚕休挂虑，十分财喜称心怀。174：君占告状卦逢官，财旺生官福禄全，冬夏成权多得力，许君财喜两平安。315：手艺求财卦不宜，应逢官鬼有犹疑，交利方许遂心愿，三季无财要见机。451：君占纳监不如情，官鬼重重卦不宁，财旺生官中有望，不宜急迫且稍停。751：卦占喜见两重财，手艺占之实... 阅19 转0 评0 公众公开 25-05-15 15:44 |
世界风水在中国，中国风水在赣州，赣州风水在三僚。赣州是一千多年前实施杨筠松风水理念和实践的样板，崆峒山是赣州城祖山，受此天时地利人和的影响，宋代时，世居赣州崆峒山高阳温氏先祖子玉公博学多才，精于堪舆，走遍祖国东南，数次来闽，曾受南京徐太守邀请前往择龙穴。先代山人今代仙，今代山人后代仙。清咸丰二年(1852年)，礼部请旨旌奖... 阅5 转0 评0 公众公开 24-12-14 16:28 |
术数指以阴阳五行生克制化之理、推测人事之吉凶的数学。“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家）而阴阳五行理论也一直为道教为推行（儒家、佛教都没其理论。儒家所谓子不语乱神怪力，故不提倡），用阴阳五行生克制化的数理，来推断人事吉凶；即以种种方术观察自然界可注意的现象，用以推测人和国家的气数和命运，对我国古代政治、军事、文化... 阅32 转0 评0 公众公开 24-09-03 16:38 |
北海阐福寺。阐福寺在康熙时期，常奉母后避暑在阐福寺。如今北海北岸、北海东岸的众多建筑正是乾隆皇帝所建，比如著名的九龙壁、静心斋、先蚕坛等都是乾隆时期兴建的。乾隆十四年（1749年），大佛殿的后面又添建了一座“真实般若殿”，其得名直接取自佛教经典《般若波罗蜜多心经》，这座大殿在乾隆十五年（1750年）绘制的《乾隆京城全图》中并... 阅125 转3 评0 公众公开 24-01-15 21:30 |
两国东明寺抚远东明寺。抚远东明寺位于抚远南依力嘎山南麓。东明禅寺，取“华夏东极旭日光明”之意，亦有中国“最东方最光明的禅寺”和“旭日东升、光芒万丈“的意思。“明”不仅代表“光明”，还代表着“我佛神明”的佛家义理，佛教中本来还有光明菩萨一说。“东明禅寺”更是“中国华夏东极拥有光明的未来”的祝福。东明王陵位于朝鲜首都平壤... 阅4 转0 评0 公众公开 24-01-03 15:15 |
大沽海神庙的历史。海神庙坐落于滨海新区海河南岸，现天津市船厂厂区内,是东西大沽的分界点，由于建设北洋水师大沽船坞遗址纪念馆的缘故，海神庙才重新走进人们的视野,使人们重新认识到海神庙当年显赫的地位。当时的大沽海神庙非常的宏伟壮观。光绪六年（1880），在以自强求富为目标的洋务运动中，李鸿章创建了北洋水师，并在大沽海神庙周围购... 阅16 转0 评0 公众公开 23-12-26 15:23 |
黄泉诀：“庚丁坤上是黄泉”一句，甲山庚向以坤为城门，癸山丁向以坤为城门，庚向是地元也，城门在未，丁向是人元也，城门在申若一见坤，即犯阴阳差错之病，故以黄泉目之。坎龙，是坎山，包括壬子癸三山，即壬山丙向、子山午向和癸山丁向，若遇辰水就称为八煞。以正五行论也是亥（水）水克离卦（火）山，为水克坐山。如未坤申三山，未山土，坤... 阅623 转10 评0 公众公开 23-10-26 11:02 |
与其因为怀疑而产生更大的痛苦，还不如凡事包容、凡事相信。交易-待时 婚姻-滞 求财-阻 自身-小人 家宅-慎出 六畜-损 田蚕-少 寻人-动 行人-动 六甲-有女 山坟-改吉 讼词-如意 疾病-阻隔 失物-连寻 移徒-不利。此签禽遭罗网之象，凡事守旧则安。交易-损失 婚姻-不长 求财-破财 自身-小人 家宅-忧疑 六畜-损 田蚕-损 寻人-... 阅49 转0 评0 公众公开 23-07-24 11:53 |
周公灵签解（81--90）凡事大吉利者。意味当事人，凡事勿太悲观。交易-小人 婚姻-阻 求财-劳力 自身-谨防 家宅-欠安 六畜-损 田蚕-缺 寻人-西方 行人-阻 六甲-虚惊 山坟-改吉 讼词-亏 疾病-设送 失物-南方 移徒-守旧。交易-不利 婚姻-不合 求财-小人 自身-口舌 家宅-不安 六畜-损 田蚕-损 寻人-杳 行人-阻 六甲-空虚 山... 阅64 转0 评0 公众公开 23-07-22 20:15 |
