| 共 11 篇文章 |
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龙虎精微论龙虎精微论粤若太易未分，莫之名状，太极既始，遂有混成。夫铅火之始终，虽得其铅，复难其火。窃呼二气，诳号灵砂，以榴黄为阳铅，用水银作阴汞。或以便液而炼，或以粪秽而烧，或将古井之污泉，认为神水，或取草头之露颗，唤作河车，炼咸为铅，抽砂作汞，或以金银之合杂，或将砂汞之调和，五金平用於炉中，八石同烹於鼎内。其一 ... 阅260 转33 评0 公众公开 18-08-04 18:53 |
天下归功于圣人，圣人任功于天下。圣人之事人为，非圣人能自事。众人师贤人，贤人师圣人，圣人师万物。曰：天不能冬莲春菊，是以圣人不违时，地不能洛橘汶貉，是以圣人不违俗，圣人不能使手步足握，是以圣人不违我所长，圣人不能使鱼飞鸟驰，是以圣人不违人所长。曰：不信愚人易，不信贤人难，不信贤人易，不信圣人难，不信一圣人易，不信千圣... 阅883 转148 评0 公众公开 16-02-22 20:24 |
第一部分至“吾又何暇治天下哉”，指出一切有为之治都会使天下之人“淫其性”而“迁其德”，因此“君子不得已而临莅天下”就应当“莫若无为”；故举天下以赏其善者不足，举天下以罚其恶者不给，故天下之大不足以赏罚。天下人不超越原本的真性，不改变自然的常态，哪里用得着治理天下呢！所以，动员天下所有力量来奖励人们行善也嫌不够，动员天... 阅1469 转42 评0 公众公开 16-02-22 20:05 |
