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在易中,阴阳之用在乎“爱恶相攻、远近相取、情伪相感”,阴卦与阳卦、阳卦与阴卦可化,阴卦与阴卦、阳卦与阳卦不可化。所谓定数,以图所观,阳宫落阳卦,阴宫落阴卦,卦得其正位,不易之象。所谓变数,阳宫落阴卦,阴宫落阳卦,不得其位,变易之象。此图一宫、三宫、四宫、六宫、九宫皆失位,查中宫为阳卦,阳卦可化阴卦,上图中一宫、三宫、...
小成图断卦心法 --平易近人小成图断卦心法 --平易近人 六十四卦记心中 四正四隅布九宫 本卦变卦看升降 阖辟往来定吉凶 利用出入观全局 八宮相荡细推宫 六书之法用神取 环环相扣正推行 用神伏藏推不走 天地定位看旁通 一推定性不放松 触类之法更精妙 应期天盘地支中 拿捏不定看中宫。
权衡定数法-周易小成图定数法顿悟(玉函)权衡定数法。-----周易小成图定数法顿悟。称砣的不同和移动造成了数大小的不同,于是推及易学天地盘之运用,顿悟下文定数法则,因称名权衡,故以此为名权衡定数法。定数推衍。以小成图为权衡试用权衡定数法。很适合在易学取象定数之中。权衡定数法还存在的问题。很多人说易学定数就是一拍脑壳的事没有...
泽宫发动不可化,折毁,折伤之象已定,发因亦为折毁,人爻阳动,人卦兑为女子,主体即为少女强动,阴逆之爻居兑卦,强动因利,不可化。坤宫爻阴逆可化,在地卦为剥卦,有落下之象,女子落下腿脚受伤,一四七化顺,此事态不会严重,时间当在子时。山泽相争,权威助利,时产难以助功,因利失功之象,利为兑,兑为叫嚷,功为离,离为花,因叫嚷而...
陈抟先天三才八阵卦德浅探--玉函陈抟先天三才八阵卦德浅探。势宫:先天离卦,以离之象,离为火,从其势,取其近意为人事之德。时宫:先天坎卦,坎象水,水有流动之象,象时,取其近意为人事之德,先天为体,后天为用,以后天兑卦为用,兑为悦,因此凡时当以悦明其德。功宫:先天艮卦,艮象止,为成为始,故有功象,取其近意为人事之德,先天...
64卦名的含义--赖鸿森64卦名的含义1、乾为天乾者,健也。天下有风,君臣相通。天下有火,累累硕果。3、火风鼎鼎者,定也。火下煸风,万物可烹,革故鼎新之象4、火水未济未济者失也。火水背离,事事不济之象。天下有火,同心同德,志同道合之象。6、水风井井者,静也。3、风火家人家人者,同也。风火相成,家道恒安之象。6、火雷噬嗑噬嗑者,...
创造五行的理性基础是什么呢?,从《解读阴阳》中已经说过,阴阳是宇宙的基本法则,宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生,既然一切事物都由阴阳产生,那么五行作为一种实质性的事物形态,它产生来源也不会例外,也必然由阴阳为基本材料生成,否则的话,阴阳理论就不能成为放之中海而皆准的真理。五是阴阳平衡状态。五行是阴阳的的细分,这里...
得水多而要火土培暖阳之气,遇土多而喜甲木为助。辰:为阳土亦为水之墓库,在人元用事内中藏有乙木、戊土、癸水,它的内在气息杂而易变,在命学五行易变中,四墓(辰戌丑未)的变化最为玄妙,在辰中乙木为卯之余气居左,戊为寄生之土为本气居中,癸水为墓气居右,在辰中所藏的乙木为气态形式,癸水也为气态形式,只有戊土本气为固态形式,它们...
经卦,即单卦,六十四卦中之下卦。一个重卦是两个单卦组成,因而三十六卦象,总共七十二个单卦,每卦得出九卦,其结果是干、坎、艮、震、离、坤等六卦,每个卦得九卦,唯巽卦得八卦,兑卦得十卦。主爻在下卦各爻为准为前卦,主爻在上卦各卦为准,为后卦,为随从,附从于前卦。阳卦多阴,阴卦多阳,阳卦之宫奇,阴卦之宫偶。以卦画求之,是为迭...
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