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《天道》扶贫的三种文化：市井文化、哲人文化、英雄文化。王庙村的农民，还有叶晓明、冯世杰、刘冰等人，可谓是市井文化的代表，他们真的是渴望天上掉馅饼。哲人文化。所谓的道德，其定义无非就是一种社会形态的规则、约束，最没有约束的约束，最没有规则的规则，就是所谓的哲人文化？在中国，儒释道的文化，是为中国人最为普通的哲人文化，传... 阅1 转0 评0 公众公开 23-06-04 16:01 |
丁元英收起烟放进烟盒，接着说：“咱们是在务农的基础上不出家门搞生产，生活、生产和务农一体化了，最大限度地开发利用农户的房屋、场地和闲置劳动力，没有基建和土地投资的包袱。生产体系旺销时可以快速启动，淡季时可以停产、限产，没有一般企业停产消耗的包袱。咱们不但得让产品在品质和价格上有竞争优势，而且得让整个生产体系具有很强的... 阅34 转0 评0 公众公开 23-02-28 18:25 |
《天道》“富在术数不在劳身，利在势局不在力耕”道是道，人是人，人的精神世界蜕变，完全靠的是天性和觉悟，丁元英慧根就没有芮小丹好，因为丁元英太精明，工于心计，这一类人，上天不会给他丝毫运气和气运。每个人都尽量让自己忙碌起来，因为忙碌可以麻木自己，用战术上的勤劳弥补战术上的懒惰，事实上，战术是战术，战略是战略。实现自我价... 阅43 转0 评0 公众公开 23-02-16 16:37 |
天道观后感：弱者变成强者的唯一办法，悟透了才能改变人生命运。正因王阳明完全认同了强势文化，强势文化成了他的灵魂归宿，他才会供出了同伙案犯的信息，为什么一句莫名其妙的话竟说服了王阳明，这个道理恐怕芮小丹也未必完全领会；强势文化早就强者，弱势文化造就弱者。丁元英认为，要想改变这种文化属性，自然必须打破这种破格获取的心态，... 阅1 转自伟天英 公众公开 22-12-25 07:55 |
熟读豆豆的《天道》、《天幕红尘》、《背叛》这三部经典小说是一种什么样的感受？说实话说感受有点抬高自己了，首先你谈感受要能看得懂，看的通，为什么丁元英说公募基金是有爹没娘的孩子，一边担心自己一边要躲着衙门的快刀，这个快刀指的又是什么，他已经能够通过一个简单肤浅的例子把整个金融市场的层次分明了，试问谁能做到？其次说感受，... 阅1 转自yh18 公众公开 21-09-28 17:10 |
任何无奈和困顿，《天道》《天幕红尘》都会让你拨云见日！当不理解什么是高人高招的时候，总想着自己也可以有高人高招时，其实从一开始就理解错了，高人高招其实就是。 阅1 转自伟天英 公众公开 21-09-27 18:12 |
《天道》启示，要出人头地不是学多少知识，而在于觉悟的3层境界。在《天道》里面，丁元英建议芮小丹以后大量的学习，并且留学也不要为取得学位而留，而是创造学习的条件，学个十年八年，去学习一切能接触到的各种知识和资讯。但后来遇到丁元英，丁元英敏锐的洞察出了芮小丹的资质，从芮小丹的各种条件分析出，她适合的发展之路。三、悟到天道。... 阅17 转1 评0 公众公开 21-08-09 19:52 |
《天道》启示，有钱和没钱的秘密，就藏在我有你无的信息差里。信息差，就是信息不对称，尤其体现在经济活动当中，一些成员拥有其他成员无法拥有的信息，而优先掌握信息的人，就在市场活动中处于绝对优势地位，从而可以轻松的从交易当中获利。而在文化属性的范围里，又分为强势文化和弱势文化，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。这就是丁元... 阅25 转0 评0 公众公开 21-08-09 19:50 |
《天道》的生存启示，底层人拼命，中层人拼手段，顶层人拼什么？也就是，底层人的收入，永远是靠出卖体力和时间来获取的。而在分析格律诗被乐圣公司起诉的事件时，她睿智的判断应该是丁元英的设计，便趁此机会，毫不犹豫地买下格律诗股份，控股格律诗。丁元英利用利益规律的另外实践，就是涉及农户的生产体系，让农户出于自身的利益相互制衡，... 阅32 转0 评0 公众公开 21-08-09 19:47 |
丁元英一开始就把目标对准了业界大佬乐圣公司，想从乐圣嘴里抢肉吃。“乐圣是因为矛的锐利而无须用盾，我这儿是既无矛可攻也无盾可守，就只能借助用乐圣的矛了。我想，在北京摆摊儿，用柏林、伦敦、巴黎三个城市当托儿，让斯雷克斯公司当打手，让法院、媒体起哄，让伯爵电子公司投井下石，从乐圣公司碗里化点缘是有可能的，核心在一个小聪明上... 阅56 转0 评0 公众公开 21-07-23 18:46 |
