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贪淫之人虽为人王威力自在作恩爱奴野人所使
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★慎勿与色会，色会即祸生
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贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣
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于五欲中，触为第一，能系人心
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诸恶莫作 众善奉行 自净其意 是诸佛教
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旷劫来流转,六道尽皆经。到处无余乐,唯闻愁
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莫轻小恶，以为无罪，死后有报，纤毫受之。
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★因爱故生苦，如是应舍爱
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★因爱则生忧，因爱便有畏
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★诸杀生者，亦由爱致
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无余乐,唯闻愁叹声。毕此生平后,入彼涅槃城
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★贪淫之人造八种业。杀生作杀生具刀剑杖等
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唯杀盗淫三为根本。以是因缘，业果相续
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地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提
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四天王，地藏菩萨若遇杀生者，说宿殃短命报
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若遇悭(qiān)吝(lìn)者，说所求违愿报。
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若遇破戒犯斋(zhāi)者，说禽兽饥饿报。
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若遇前后父母恶毒者，说返生鞭挞(tà)现受
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淫欲因缘，于无量劫数，受地狱苦。
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若遇非理毁用者，说所求阙(quē)绝报。
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若遇破用常住者，说亿劫轮回地狱报。
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★凡在地狱受诸苦恼，皆由爱病
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色即是空，空即是色， 受想行识，亦复如是
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中国佛学院栖霞山分院
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云门祖庭 双语佛典
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淫欲会时，身心慌迷，无所省觉，深着自没
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如是耽欲人，不识于善路
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若遇悖(bèi)逆父母者，说天地灾杀报。
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若遇污梵诬(wū)僧者，说永在畜生报。
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贪淫之人心如利刀眼如火车割截烧灭功德行藏
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★以七种淫欲名戒不净：
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一切恶莫作， 一切善奉行。 净化于自心
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当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼
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★欲能缚世间，调伏欲解脱
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★【贪淫之人。到刹利众然结使火起贪
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若遇饮食无度者，说饥渴咽病报。
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★人从爱欲生忧，从忧生怖
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★能离恩爱者，永断无怖畏
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三者、以染心目共相视。
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★皆由爱心，造斯诸恶
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若遇网捕生雏(chú)者，说骨肉分离报。
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贪淫之人常饮不净女人脓血于无量劫常处胞胎
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★【若遇毁谤(bàng)三宝者，说盲聋喑哑报
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若不断淫及与杀生，出三界者，无有是处
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一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电
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六道众生，其心不淫，则不随其生死相续
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★当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣
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不作一切恶， 具足一切善， 净化自己心
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味着男女妻妾诸女色欲当知即是味着砾石之雹
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欲火焚烧不识父母兄弟姊妹犹如猪狗更相荷担
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四者、虽有障碍，以染心闻女人音声。
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★断除爱欲者，说名得涅盘
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五者、先共女人语笑，后虽相离，忆念不舍。
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六者、自限尔所时断淫欲，然后当作。
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或因淫逸，罪及五逆，王者所戮，死受恶报
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个人名片
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馆友反馈
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南京栖霞寺
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南京栖霞古寺
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若遇两舌斗乱者，说无舌百舌报。
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一者、虽断淫欲，而以染心受女人洗浴按摩。
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若遇毁谤(bàng)者，说无舌疮(chuāng)口报
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少食舍身贪， 有行幽隐处。 精勤高尚心
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得阿罗汉已，乃可信汝意
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贪淫之人身坏命终如掷贝珠顷必定当堕地狱
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★慎勿信汝意，汝意不可信
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★佛告比丘：淫火炽盛，便能燔烧诸善之本。
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若遇轻法慢教者，说永处恶道报。
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爱不重不生娑婆，念不一不生净土
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★淫欲为诸结之本。
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《百喻经故事》
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魔乡不可停
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★耽醉淫欲者，当悬剑树林。
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★使人愚蔽者，爱与欲也
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淫火炽盛，便能燔烧诸善之本
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淫心不除，尘不可出
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菩萨见欲，如避火坑
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耽醉淫欲者，当悬剑树林
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若遇烧山林木者，说狂迷取死报。
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若遇嗔恚(huì)者，说丑陋癃(lóng)残报
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淫为不净行，迷惑失正道
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或因淫欲，杀害父母、兄弟、姊妹，斯受其殃
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贪淫之人恒系属他六贼驱策无常大象蹑其背上
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末法之中，多此魔民，炽盛世间，广行贪淫
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饮食知节制， 安住僻静处， 致力于禅思
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★人系于妻子舍宅，甚于牢狱
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佛言：宁以利刃割截身体，不与女人共会。
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★学道之人，不为情欲所惑，不为众邪所娆
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结着于淫欲，盖此亦虫伦。淫既不见道，日夜
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淫荒之士，不识善恶，亦复不别清白之行
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夫淫欲者，譬如盛火，烧于山泽，蔓延滋甚
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归去来,魔乡不可停!旷劫来流转,六道尽皆经
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菩提本无树，明镜亦非台， 本来无一物
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当知轮回，爱为根本，由有诸欲，助发爱性
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终不毁犯三世诸佛经律，与一切女人作不净行
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二者、以染心闻女人香，共语戏笑。
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