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【eNet硅谷动力专稿】——写在博客网转型之际
博客网近日提出“新生活方式”的转型战略，倡导基于博客的开放式生活方式。由于遇到某外国政要非正式访问造成的临时交通拥堵，没有参加上博客网战略转型的发布会，我答应方兴东将预备的口头发言以文章形式发表，将功补过。 我对于博客网发展的技术和商业细节没有深入研究，不过新生活方式这个基本面趋势确实是值得肯定的。
当前，全球上网的10亿人中，有一亿人正通过博客转型他们的生活。显示着互联网正以博客方式，开始深入社会的基本单元——个人。随之而起的，将是一种与现有社会不同的新型生活模式的产生。我认为，以生活方式为中心的经济，将成为未来经济的主要形式。它的主要特点是以人为本，个性解放，共享知识，协调发展。这预示着人类社会经济生活，将出现继工业化以来最大的一次转变。
以生活方式为中心是以人为本的必要条件
二百年来人类现代化过程，无非是一个将生产方式不断从生活方式中剥离，将企业不断从家庭剥离的历史过程。这一过程在推动社会进步的同时，也助长了“为生产而生产”的取向，并同“以人为本”取向造成持续紧张。发展到现在，以生产方式为中心的现代化，最终显现出它不可持续发展的一面。“以人为本”的后现代呼声在全球范围日渐高涨。以人为本，要求把人的生活，当作生产的出发点与最终归宿，把生活方式作为生产方式要围绕的中心，而不是相反。
如果说，共产党宣言和资产党宣言（如果有的话），是在把推进生产方式的革命作为自己的历史使命，把生产方式所涉及的核心资源——生产资料（资产）——当作争斗的中心；博客网的宣言，则昭示了人类另一种新的历史使命："创造新一代网络生活方式"。即在网络新生活的环境下，以用户价值为核心，以知识结构为争夺的制高点，引导新生活方式变化的潮流。谁掌握了核心的生活资料（用户信息），谁把握用户生活方式——用户知识结构——谁就拥有了决定生产方式的最终权力。谁能对生活方式加以把握呢？博客，显然是一种有潜力的制度创新和未来社会的候选形式。
其实从历史看，人类迄今为止99.99%以上的时间，都处在以生活方式为核心的经济之中。这种经济的主要特征之一，就是SOHO，即在家办公。比如，周口店就曾是北京猿人在家办公的主要场所。只是在最近二三百年，人们忽然转向以生产方式为核心的经济，纷纷离开家庭，走进工厂和其它生产场所。人们不想过刀耕火种的生活，因为那种生活缺乏现代性生产方式提供的最主要的东西——工业生产力。但是，当普遍的生产过剩充斥全球时，人类的想法难免又会回到他本原的存在方式——SOHO的方式，因为这毕竟是他99.99%的时间习惯的存在方式。
造成这种回归的驱动力，其实就是经济力量本身。如果说，现代化的本质，是要求消费者不断把消费活动中的“生产行为”转移到生产部门中，比如出于大规模生产的成本优势考虑，将男耕女织的活动“外包”给农业部门和纺织部门。那么，后现代的本质，则是个性化的消费者，出于定制化的要求，不满于生产部门同质化的“大路货”路数，将生产部门的活动，再外包“回”给比生产部门更具个人创意，且更能体验个性化需求的个人。
澳大利亚经济学家格雷姆.唐纳德.斯诺克斯把这种将生活方式和生产方式合为一体、家庭部门和生产部门合为一体的经济，叫做“整体经济”（Total Economy）。整体经济才是以人为本的经济，因为它重新恢复了家庭部门对于生产部门的支配，恢复了生活方式对于生产方式的支配。在整体经济中，活生生的人、生活中的人、具有生命的人，才是机器、组织和制度的出发点和目的归宿。工业现代化之后的后现代经济，将是整体经济。
博客就在这里等着全人类。
生活之镜中的知识结构
后现代经济学家鲍德里亚写过一本名著，叫做《生产之镜》。大意是说，“左”的政治经济学和“右”的新古典经济学一样，都把生产作为经济的中心。只不过对于社会主义是“先生产后生活”，对于资本主义是“为生产而生产”（“利润挂帅”）。工业化条件下的社会主义和资本主义之所以会周期性反复出现“为了生产手段而忘记生产目的”的生产过剩现象，根子在于只透过“生产”这面镜子看待经济生活。后现代经济的核心问题，是超越这种工业化的现代性局限，转而从生活的角度看待经济生活，让生产之镜反射生活之光，让生产手段复归生产目的，让生产活动反映生活目的。博客在这个意义上来说，就是“生活之镜”。
我赞同这样一种说法：博客对于未来经济来说，是机会中心（opportunities）——根据个人需求，将生活、学习、工作、娱乐需求完美匹配，汇集机会。我想进一步阐释一下自己对博客商业机会的理解。特别是对“生活之镜”的理解。
第一，博客是一个语言市场，语言市场是生活之镜的环境。
以生活方式为中心的经济，是一种目的导向经济。生活方式的商业作用在于引导生产方式避免盲目性。因此，博客要引导和塑造的生活方式，不是一般的生活方式，而是更多地能够与生产方式互补的生活方式。互补在什么地方呢。一般来说，生产长于手段性，生活长于目的性。但在工业化条件下，受生产方式污染的生活方式，往往迷失了目的。举例来说，坏的广告，就是出于生产需要，扭曲生活，用生产者的销售目的，强改消费者的购买目的。让人购买不反映自己真实目的、不真正需要的东西。博客要帮助消费者找回自我。这样反过来可以帮助生产者，真正认识到市场需求所在。反过来说，如果博客网上净是目的无关信息，机会就会被浪费。所以博客不是以信息为中心，而必须以人为中心。
以人为本，就是以人为目的。但人的目的，是最说不清的。斯芬克斯之谜，就是说人迷失于枝节，说不清自己的根本是什么。这种说不清自己是谁的状况，表现在商业上，就是消费者说不清自己的需求是什么，回答不出“我是谁”这个斯芬克斯之谜。市场的作用，在于通过价格机制，迫使消费者说出“我是谁”。但现代性市场机制的最大局限在于，价格不能表达潜意识，不能表达个性。所以只适合未来价值链中低端的大路货的产品和服务交换需要。只有语言（更广义是话语，包括色香味等多媒体感觉）可以表达潜意识和个性。博客的根本商业价值在于，博客是一个语言市场。在这个市场中，消费者向生产者透露的需求信息，不是通过“我需要什么”这样的语言表达（变成语言的，往往就不准了），而是系统地提供“我是谁”这样的语境暗示。生产者要做的，是通过理解你是谁，然后告诉你，我比你自己更了解你自己，从而把定制化服务卖个好价钱。
语言市场，在后现代经济中，将成为价格市场的补充。当人均达到3000美元收入、个性化需求成为价值链高端需求时，语言市场将成为一种正式制度安排，专用于个性化商品和产品交换。讨价还价与交流对话（回答你是谁我是谁）成为市场机制的主要形式。目前的博客及其商业环球离这种要求差得很远，但先行者会把握其中的机会。从博客网的发育情况看，还达不到说清“我是谁”的信息强度，这应是一个努力方向。如果博客从业者在十年二十年内都达不到语言市场的门槛条件，包括市场设计和价值链整合，就会被搜索业、知识管理业甚至代理存储业中更具战略想像力的竞争者整体淘汰。
第二，博客是一种知识结构，知识结构是生活之镜的制序系统。
了解到未来个性化需求，要通过了解消费者的潜意识需求来达到，这一点并不难。难在如何体制化地实现。博客事业要想成功，必须依赖创新的制度设计。不光是商业设计，更主要是社会设计。与人们第一眼看上去的相反，高度个性化的实现，关键不在节点，不在于一猛子扑进一个个最终用户，去一个个定制，那样就成为大规模小农经济了。关键在于制度设计，或叫制序设计，它是一种结构性设计。举例来说，如果没有工厂这样一个制度设计，工业化就成了没有结构的东西，就不会实现。有了市场，还要有企业，工业化经济才成形。对未来的个性化经济来说，“工厂”是什么呢？这就是战略想像力要发挥作用的地方.
博客就在这里等着全人类。
生活之镜中的知识结构
后现代经济学家鲍德里亚写过一本名著，叫做《生产之镜》。大意是说，“左”的政治经济学和“右”的新古典经济学一样，都把生产作为经济的中心。只不过对于社会主义是“先生产后生活”，对于资本主义是“为生产而生产”（“利润挂帅”）。工业化条件下的社会主义和资本主义之所以会周期性反复出现“为了生产手段而忘记生产目的”的生产过剩现象，根子在于只透过“生产”这面镜子看待经济生活。后现代经济的核心问题，是超越这种工业化的现代性局限，转而从生活的角度看待经济生活，让生产之镜反射生活之光，让生产手段复归生产目的，让生产活动反映生活目的。博客在这个意义上来说，就是“生活之镜”。
我赞同这样一种说法：博客对于未来经济来说，是机会中心（opportunities）——根据个人需求，将生活、学习、工作、娱乐需求完美匹配，汇集机会。我想进一步阐释一下自己对博客商业机会的理解。特别是对“生活之镜”的理解。
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