意欲与人生之间的痛苦——读《叔本华随笔和箴言集》读后
读叔本华的书，让人冷静而又稍带悲哀地探究自己，探究“我的存在”。我们总会在现实的迷惘之中感受到虚空，“虚空”是不是昆德拉所谓的“生命不能承受之轻”？叔本华说：生存所具有的全部形式，都在向我们展示着生存之空虚。当空虚之感扑面袭来的时候，我们所说的、所做的，究竟应该是什么？我们每个人存在于转瞬即逝的现在中，在众多的偶然性和相对性中，在持续不断的变化中，在时空之无限与人在时空两方面之有限的对峙中，展示着现实的存在。“存在”于我们的意义何在？叔本华告诉我们：“曾经生存过的东西将不再生存，……最不足道的现在，比最显赫的过去都具有现实性之优越，这意味着，因前者的出现，后者几乎接近虚无。”我们每个人都在这一忙碌的世界中不断地生活着，不断地抛弃过去，抛弃曾经有过的每一个存在，然后又不断地把每一个“现在”置于脑后，因为“现在”已经成为了过去。然而，我们最终走向什么？——走向虚无，在虚无之中飘然而去。 然而，我们全部的价值意义就在生存着的现在。现在于我们至关重要，所以尽管它短暂，却是可以把握和触知的。我们应该体悟到这种现在性，我们应该在夜幕降临时深刻地感受到一天的消亡及内心深处不竭的源泉，借助这个源泉，我们才有可能不断地获取新的生活，以及更新的时间。“源泉”是我们的存在之源。 关于“无聊”，叔本华说：无聊不过是对生存之空洞无物的真切感受罢了。那么当“无聊”悄然显现之时，我们该如何摒弃它呢？如果无聊与我们如影随形，生存的意义恐怕就会被无聊所取代。所以，要解脱无聊，就要奋力追求。追求给我们带来了乐趣，并消解我们的无聊。“假如我们所有本性和生存都投入其中的生活本身具有真实的内容和肯定的价值，那么就决不会存在无聊这种东西了；生存本身就是满足我们，使我们乐于知足。”我们的无聊源自无所依、无所求，但不自足，所以才会有强烈的空虚感，也许这永远都无法摆脱，但即便我们所设定的目标是永不能达到的幻想，它也能够帮助我们更真实而且更充实地体验生存，无聊的侵袭就会因此望而却步。 读叔本华，让我们把眼光由外转向内，让我们洞悉自己，思考人生。“假如，我们把我们的人生看作一个逐渐消除幻想的过程，我们对它的这种领悟，也许会是最准确无误的”。
（程玲 中文系 98 级 1 班）
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