居应如能拨出三坪左右,或独立,或开放的空间,就能设置这种小型禅房,做为家族共修所在。
源自印度石窟形式。上有莲花世界,十方诸佛礼赞;金刚座上刻有双鹿闻法及供养人。描绘了佛陀成就菩提正觉以来的景况。专门供奉本师释迦牟尼佛 。
尺寸:(宽)108x(高)213x(深)90cm
新唐禅苑<卷棚式>
设计精神添自唐朝廊亭建筑,但以现代手法凝炼而成。可与较具现代风格的家庭装潢,相互搭配,而又不失传统内涵。可供奉单尊佛像或菩萨。
后座:(宽)126x(高)223x(深)50cm
前座:98x50cm
新唐禅苑<飞檐式>
源自唐朝建筑的正厅前檐式样与卷棚式有异曲同工之妙。本式胜在精犷豪迈。可供奉单尊佛像或菩萨。
居家之中,如有五坪左右独立空间,就可以做整体陈设,容纳更多同道共修。
后座:(宽)126x(高)223x(深)50cm
前座:98x50cm
白马佛堂
以洛阳白马寺为设计蓝本。上以莲花和地网天珠,交织成华严世界。又有倒吊莲和栏循上的莲花,上下辉映,分别象征大日经所戴,胎藏与金刚之母子两部,构成一个圆满的坛城。
另外,又精雕细缘出供养飞天、金刚力士、八宝等。为显密融通的圆满境界,提供了完美的式样。可供奉释迦牟尼佛及伟驮、伽蓝护法。
尺寸:(宽)174x(高)237x(深)90cm
定心佛堂<斗拱式>
源自唐朝建筑,设计方向偏重在建筑形式之美,以斗拱为其象征。其两层式设计是一大特色。精心刻划的阶梯表示修行次第,依序成就之意。上层供奉三圣系列诸佛
菩萨〈如西方三圣、华严三圣、娑婆三圣、三宝佛等〉,下层左右两边可供奉祖师和祖先牌位。只有此佛堂,就能纪念祖师,超渡祖先,佛光普照,一应俱全。
尺寸:(宽)132x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
定心佛堂<十方诸佛>
与斗拱式为同类设计,但偏重在佛法教义的诠释。故以十方诸佛礼赞取代斗拱。两旁分别设置书柜,用以陈列大藏经典,方便深入钻研佛理。
尺寸:(宽)132x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
[三] 客厅型
十方禅堂
居家环境之中,如果以客厅为佛堂陈设的第一顺位,为了能兼顾宗教信仰各异的亲朋好友往来,特别以古典的拼墙门和现代的百叶门,两款有门设计,轻松化解彼此歧异。如此,既无碍于人际互动,又能成就个人修行,可供奉参圣系列。
<拼墙门>
<百叶门>
[四] 禅堂型
本型与前述的禅房型略有不同。本型可容纳更大的佛像,供更多人共修,气派场面直逼精舍或布教所。
龙门禅堂
源自龙门洞内石窟,有莲十、地网天珠、诸佛礼赞、供养飞天等等,充分表现了莲池海会的丰富内涵和风
采。其须弥座上所镶刻的莲花化龙,意义更属非凡。〈按:须弥山为诸佛住所,天龙八部原具凶猛性格,经由代表慈悲的莲花洗礼之后,转成佛门护法。〉可供奉三
宝佛或三圣系列。
尺寸:(宽)174x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
书框:(宽)60x(高)237x(深)57cm
敦煌禅堂
源自敦煌石窟的木造建筑,最大特色在于四支柱子的设计,每支柱子上各有四位托柱金刚力士,造型雄壮威武,气势非凡。专门用来供奉三圣系列的立像。
尺寸:(宽)174x(高)237x(深)90cm
(不含书框尺寸)
摩登佛堂
佛教艺术最早源自键陀罗,其中融合着希腊和印度的艺术特质。本型即以此为设计蓝本,将其主要元素抽
象表现。因此不但有简化的罗马柱,更有希腊神殿式的三角型屋顶。而最古老的文化内涵,透过匠心独运的点化之后,又呈现了最时髦摩登的现代造型,非常适合欧
式装潢的中外家庭。
[五] 大禅堂型
如来禅堂
上有七如来浮雕,下有供养飞天,及五方佛图腾,中间可供奉五方佛。彷佛三千大千世界尽在其中。东方阿闪佛,
触地印,表示不嗔,标帜为金刚杵,其色蓝。南方宝生佛,与愿印,表示满愿,标帜为多宝,其色黄。中央毘卢遮那佛,转法轮印,表示说法,标帜为法轮,其色
白。西方阿弥陀佛,禅定印,表示禅定,标帜为莲花,其色红。北方不空成就佛,无畏印,表示施无畏,标帜为十字金钢杵,其色绿。
后座:(宽)180x(高)237x(深)50cm
前座:98x40cm
以上图片由陈碧芸拍摄于佛光山,版权归佛光山所有,本网站(德网)经授权刊登!