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《于丹心语》

 安羽 2007-06-01

《于丹心语》 1

现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。

理想主义不是浪漫主义;现实主义不是务实主义。
选择太多,所以困顿。
时常问自己:你的内心是个娇滴滴的小姑娘,还是一个毛毛遢遢的大小伙子。
幸福与贫贱无关与内心相联。
每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。
君子之骄,骄傲的是一种风骨。
由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。
我们对生活一种欢欣的态度,就是对古典最高的致敬。
1
、理想主义和现实主义,就是我们的天和地。
2
、信仰的力量,足以把一个国家凝聚起来。
3
、我们的眼睛,看外界太多,看心灵太少。
4
、宽容一点,给自己留下一片海阔天空。
5
、关爱别人,就是仁慈;了解别人,就是智慧。
6
、做一个勇敢的人,用自己生命的力量化解生活中的遗憾。
7
、没有道德约束的勇敢,是世界上最大的灾害。
8
、勇敢有时是理性制约下的一种镇定和自信。
9
、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。
10
、君子之骄,骄傲的是内心的风骨。
11
人生有限,把有限的感情留在最应该使用的地方。
1
2、最恰当的距离是彼此互不伤害又能保持温暖。
13
、距离和独立是对人格的尊重,最亲近的人之间也应该保持。
14
、多思多想多看,少指责、少抱怨、少后悔。
益者三友:正直的朋友,宽容的朋友,多认识的朋友
损者三友友便僻(过分暴躁的朋友);友善柔(优柔寡断的朋友);友便佞(心怀鬼胎的朋友)
交友三个心理原则:不要抢话说;不要有话不说;不要闭眼瞎说
人生三大坎:少年 戒之在色;中年 戒之在斗;老年 戒之在得
1
、过分的苛责,不如宽容的力量更恒久。
2
、结交那些快乐的能够享受生命安贫乐道的朋友。
3
、与其与他人斗,不如跟自己的能力斗。
《于丹心语》2
--君子之道
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
就在此际,从自我修养做起,做一个真君子。
君子的标准1、善良的人;2、伟大而高尚的人;3、好处事的人。
小人就是没有大眼界,抢占眼前小便宜的人。
达则兼济天下,穷则独善其身。
君子周而不比,小人比而不周。
于丹心语》3
《心灵之道》
——予人玫瑰,手留余香,给予比获取更有幸福感。
——在这个世界上做一个有信念而不太聪明的人,也许是一种选择。
——能放下且放下,宽容一点给自己留下一片海阔天空。
——做一个勇敢的人,用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
——我们的眼睛看外面太多,看内心太少。对外无限宽广拓展世界,对内无限深刻发现内心。
——最重要的时间是当下;最重要的事情就是你现在马上要做的事情;最重要的人就是需要你帮助的人。现实主义和理想主义是一种大地生成的信念。理想主义不是职业主义;现实主义不是务实主义。

《处世之道》
——孔子的处面之道四个字:过犹不及
——孔子认为“以直报怨,以德把德”才是值得提倡的。
——
心灵环境的荒芜,生命能量的浪费,是一种心灵资源的浪费。
——距离和独立是对人格的尊重,在最亲近的人中也应该保有这种距离。
——最恰当的距离是在彼此不伤害的情总况下,保持彼此的温暖。
——人生有限,生也有涯,把有限的情感留在最应该使用的地方。
——人生最高、最美的境界是:花未全开月未圆,内心有所期待。
——多思、多想、多看,少指责、少抱怨、少后悔。
——在我们这个世界上,很多时候我们做的事是锦上添花,其实更需要的是雪中送炭。所有的爱以聚合为目的,只有一种爱以分离为目的,那就是父母对子女的爱。爱发脾气的小男孩:你可以向别人道歉但在别人的心灵却永远留下了一个洞。
——孔子之慎言:如临深渊、如履薄冰。
——
让自己的快乐成为一种能源,去普照世界,温暖别人,让我们的亲人在自己身上获得一点慰籍的理由
——小故事:《豪猪的哲学》、爱发脾气的小男孩。
《君子之道》
——
君子的标准:一个善良的人,一个高尚的人,一个好相处的人。
——子曰:
仁者不忧,智者不惑,勇者不惧。
——小人就是没有大眼界,抢占眼前的便宜的人。
——恒心和定力是一个人接近君子的标准。
——君子达则兼济天下,穷则独善其身。
——古典的美就是一种和谐的美。
——君子的力量永远是行动的力量,而不是语言的力量。
——从自身修修养做起,一个真正的君子,从现在起做最好的自己。
——圣经里面说:
世界上追不来的三件事:1、是说出的话2、射出的箭3、失去的机会。
智慧小故事:
之一:三个裁缝
同一条街上有三个裁缝。第一个广告语:“我是全省最好的裁缝,第二个广告语:“我是全国最好的裁缝”,第三个广告语:“我是这条街上最好的裁缝”,结果是第三个裁缝的生意最好。

之二:搬砖、砌墙、盖教堂
一个人经过一个巨大的工地,看到第一个人便问,你在于干什么?第一个人没好气地回答道:“你没看见我正在搬砖头吗?”于丹教授认为这是个悲观主义者,是生活的苦役,当下的辛苦让他看不到朗朗的天空;
第二个人平和地说:“我在砌墙”
这是个职业主义者,他看到的是局部的成品,坚守职业的底线,也说是孔子所说的“君子不器”中“器”的境界;
第三个人目光透露出祥和的光芒,是个理想主义者,他的每一砖、每一滴汗都是为梦想而歌,是为了一个梦想走着从脚下到理想的一个历程。他的付出有了最终的成全。
《交友之道》
——
好朋友是一本书可以打开一个世界,开创一个好生活;朋友是一面镜子,可以照见自己的影子。

——宽容是这个世界上最深沉的美德。
——过分苛责不如宽容的力量更恒久。
——对一草一木、一花一叶的关怀中折射出的一种光芒。
——一个人燃烧了一场愤怒,也是一件不好的事。
——技术永远不是最终的保障,人规避危险的理智是最根本的前提。
——
过分的尤柔寡断是在浪费你的生命能源。
——结交那些享受生命的安贫乐道的朋友。
——结交好朋友要有“仁”、“智”二字,有两个前提一是意愿,二是能力。
——陶渊明守着无弦琴,弹奏心灵的音乐。
生活中的快乐与物质无关,真正的快乐来自心灵、教养、憧憬。
——机遇是一个怪物,迎面走来时心存疑虑,走过时却永远抓不着。
——
朋友是清明理性让你远离危险的人,是开明坦荡给人快乐的人。
——与其跟他人斗,不如与自己的能力斗。
——心灵被所得推满最后会累于得,成为生命的隐痛。
——选择一个朋友是选择一种生活方式,打开一个友善的世界,拥有一个光芒的人生。
——交到朋友的前提是自己修身养性,自己是一个良性元素,还是个惰性元素,诘问自己配交到怎样的朋友。
智慧故事:
之一:《史记》风光的车夫。与宴婴同道,却不能受他的影响。
之二:富孀招聘司机。问:前面就是悬崖,你会把汽车停在什么地方?第一个停在离悬崖一米处,第二个停在离悬崖十公分处;第三个远远地看见悬崖就停住了。技术不是最终的保障。
之三:最不快乐的国王。国王寻找最快乐的人,拿到他的衬衫,便能得到快乐。结果发现这个不可救药的最快乐的人,身上没穿衣服,快乐与物质无关。
之四:最愚蠢的记者。费雯丽的《乱世佳人》获得奥斯卡十一个奖项,在机场,一名记者第一个冲上去问了一个最没专业水平的问题:“请问你在该片中扮演的是什么角色?” 费雯丽愤而退回机舱,再也不接爱任何的采访。这名记者即孔子所的说瞎话,没眼力,谓之“瞽”。
《理想之道》
——我们不缺乏鸿大的理想,但缺乏理想的切实的道路。
——成功的职业不一定就是你心中的理想。
——表面看来毫无价值的东西,会给你一个淡定的起点。
——我们习惯于自己的角色,在角色中欣然表演。
——所有外在的形式是为了内心的安顿。
——理想是一个人一生最在乎的东西,是一种心灵的寄托。
——去到自然中。不追求物质的奢侈,追求心灵悠游上的奢侈。
——思想的力量是世界上巨大的力量之一。
——理想之道给我们一个起点,给我们的心灵储备一点能源。
——每个人都有自己的达芬奇密码,找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地,每天给自己一点点心灵的仪式,相信我们的理想是有根的,让我们都做孔子席前一个安静的学生。
智慧故事
三只田鼠。
第一只找过冬的粮食,第二只找御寒的东西,第三只看似无所事事,却在储备过冬的阳光。
《人生之道》
——好的学习是导致行为改变的学习。
——三十而立,就是建立心灵的自信。是一种心灵的标准。清明内省,自信坚定。“立”指你的一生所为,拿什么样的标准。
——物质的东西越少,人就越容易迷惑。
——四十不惑,内心不惶惑。
——知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。
——绚烂之极归于平淡。
——耳顺就是悲天悯人,理解与包容别人。独孤求败的境界。
——最大地尊重别人,站在别人的出发点了解别人的所为,一种悲天悯人的气度。两朵云只有在同一高度相遇才能生成雨。
——从心所欲而不逾矩。
——只有建立内心的价值系统,才能把压力变为生命的张力。
——人生苦短,只争朝夕,有效率的生命,在于三十岁就有知天命的觉知。
智慧故事:
花岗岩台阶的抱怨
来处同一山体的花岗岩,一块塑成了佛,其他地铺成了通往佛像的台阶,花岗岩台阶不服气,“凭什么你万人膜拜,而我受众人踩踏?”佛平静地说:“你只挨四刀,而我千刀万剐,终于成佛。”
一个生命的实验
英国科学家在它能承受其重量的前提下,在一个南瓜身上不断加砝码,结果南瓜的果肉弹度,让切刀反弹。外在的环境锻造了生命内在的反张力。

 

 

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