国家，一个多么吸引人的词语！爱国，又是多么响亮的口号！
热爱“中国传统文化”的粉丝们，看中的其实不是“文化”，而是“中国传统”，特别是“中国”两个字让他们热血沸腾、经常勃起！他们就差没有喊了：“中国，21世纪的超级大国！中国文化，必将统治世界！”“CHINA，THE GREATEST COUNTRY，I LOVE YOU！”“中国传统文化”的粉丝们不是不知道，“文化”是象水一样的东西，不流动就会枯萎和死亡，因此，鼓吹“中国传统文化”万世不易地独占螯头，本身就是一个巨大的概念错误。
但我们要清醒地认识到，国家仍然是时刻伴随着我们的“保护伞”，一个最悲惨的人往往是被自己的国家所抛弃、所驱逐、所绞杀的人，他们家破人亡，举目无亲。因此，很多漂流国外的人在回到自己祖国的“怀抱”时，往往泣不成声，哭爹喊娘。既然国家能够创造如此“关闭的温暖”，谁又愿意去独享那“敞开的孤独”呢？
我在很多年前写过一首小诗，前不久在博客上登出来时，我觉得写的真幼稚，没想到，著名学者吴兄稼祥竟然评论诗的最后一段是“神来之笔”，当时让我受宠若惊。但现在仔细一回味，真的啊，这诗的“哲学味”还真不错！为什么我这个作者都没有体会出来呢？现照录如下：
一个长满了野草的水域
一条被翡翠鸟盯住的小鱼
一轮夕阳奏响了朦胧的摇篮曲
一只雏鸟从巢中探出头来嗷嗷待哺
黄昏创造了关闭的温暖
谁在独步那敞开的孤独
国家就象一个牢笼，将土地、人民关在其中。在历史上，尤其是在中国历史上，除了高山险阻、大水浩淼的地理因素外，是国家在起着阻碍社会进步和自由流动的作用。中国比较辉煌的历史时期往往是国家比较开明、开放的历史时期。
看看欧洲的历史，我们就可以知道，“国家”的作用是如何慢慢“解构”的。欧洲尽管一直是世界战争的“主战场”，相互征伐从未间断，但欧洲最终走向了融合，“世界大同”已经初露端倪。这应该是西方文明演进的逻辑必然。美国一直在向海外输出自己的价值观，但它与欧洲在文化上是共通的，没有本质差异。前苏联东欧的解体和转向，不能只从意识形态的角度看，应该将这些历史事件看成是国家力量的削弱，苏联解体是最好的例证。在这些国家走向自由体制的时候，他们将自己的文明归还给了欧洲，同时也归还给了这个地球人类。
我一直认为，古希腊文明也应该构成中国传统的一部分。这就必须打破国家的界限（动词意义上的）。“国家”，在许多国家尤其是后进国家的概念中仍然是一头巨兽，一头经常作恶的巨兽。尽管它们充满了“善意”，但它们却是愚蠢的“善意”，必然导致无穷无尽罪恶的“善意”。因此，这样的“国家”必须被“人民”关在牢笼之中，而不是“人民”被这些“国家”戴上沉重的枷锁。
西方宪政的历史就是将掌握着国家机器的人们关进牢笼的历史。宪政的最本质的特征就是，限制政府的权力，建立一个名副其实的公民社会。我们国家有宪法，但却没有宪政，因为我们的公民社会仍然没有建立起来，简单地说，我们的民间始终没有觉醒，再继续着说，我们的“人”的本性还没有出现，最终地说，我们的“人”还没有解放。
19世纪时，尼采说：“上帝死了！”两次世界大战之后，人民知道，“国家死了！”20世纪，福柯说：“人死了！”“人”的死掉，让“人”回到了本质，“人”不能依靠自己而显示自己，“人”必须依靠“他者”——这个异质性的存在——才能活得是一个真的“人”。
中国传统仍然在毒害着无数人！于丹们，这些腐朽文化的布道者，仍然在懵懵懂懂的为传统文化卖命。他们很愚蠢——以其昏昏使人昭昭，但人民群众更愚蠢——照单全收。中国的传统里面没有“人”，有的只是“圣人”，这个虚无缥缈的怪物特别能够蛊惑人心，使饱受压抑的“人民群众”趋之若骛。“圣人”多好啊！没有物质也没关系，还有不朽的灵魂和“道”呢！而且，这种“道”一以贯之，容不得任何改变。呵呵，那不就是“死魂灵”吗？
如果不考虑文明形态、精英思想的问题，中国在现实层面上的问题就是，民间活力和创造力始终没有办法发挥出来，我们仍然奉行着万古不移的“国家主义”——这种东西就象“战时共产主义”，长久下去必将作恶——因为战争是一种“非常状态”。我们的老百姓全部都是“缩头乌龟”，缩在国家为我们准备好了的铁笼内。“国家”这个巨大的螺旋桨打得人晕头转向，哪里能够堂堂正正地做人呢？
亚洲至今仍然没有建立一个“共同体”，原因是由于中国的不稳定，以及日本对中国的极度恐慌。日本不是什么好东西，但应该思考的是，为什么中国让它如此害怕？
值得高兴的是，中国遇到了千载难逢的发展契机，它得益于外面的世界，而不是中国自身的文明。“人”的发展，离不开一个最重要的途径，那就是“人”应该先“死”掉！“国家”的发展也是一样的道理，离不开一个最重要的途径，那就是“国家”应该先“死”掉！
