  一本《哲学的历史》上介绍八正道（如下），想起了想读的《正见》，略微揣摩到《正见》该是什么样的书了。 1.正见：导向高尚生活的一切思想的基础是理解“四谛”： 人生是苦、苦来自欲、断欲即是绝苦、八正道根除苦 2.正思：不许任何痛苦或苦难妨碍追求正道，要根绝与此目标相反的一切 3.正语：语言往往影响心中的真理，因此要始终慎言，出言当在慧、敬、善之间守中道 4.正业：包含“五戒”：不杀生、不奸淫、不欺诓、不饮酒、不妄语 5.正命：包括不伤害人和动物，不贪婪，不欺诈，要虔诚事佛，遵守戒律 6..正精进：必须始终对别人有善意。要热情地、智慧地、坚强地祛除自己的欲望，也帮助他人祛除欲望 7.正念：这一阶段包含智慧。要始终警惕教条，考察事务的真相和真义而不是表面 8.正定：必须一心一意，修习禅定。若有动摇，必须通过冥想集中精力，重新入定。 百度百科上八正道的解释： 1正见 必须将怀疑、误解、或成见统统置之不顾。这才能够觉察出永恒与无常之间的差别。接受真谛的态度应该认识到对它的需要。这是第一阶段。 2正思维 是一种欲达大悟的意志决心。它的基础是自我修行，以及觉察出达到大悟的可能性。这是第二阶段。 3正语 这是修行的第一步。不允许使用不慎之语、诽谤之语、辱骂之语和刻薄之语，只允许使用友善，纯洁和有意义的词句。这是第三阶段。 4正业 行为举动必须无可指责，高尚而清净，这是不可不做的。现在开始，将所有想得到好处、利益的念头全部灭除，因为动机与行动是不可截然分开的。不许报复，修行时不允许有冲动，不允许有出于爱、恨而导致的行为。每一行动都必须由身体内部的佛法来导引，它不论对谁都是公平一致的。各种行动必须遵从这种佛法，其最高的表现就是爱与怜。那时你就会很快地发现什么行动符合佛法，什么是亵渎它－－凡是不去追求利益、便宜的人都会受到赐福。这是第四阶段。 ＃正语、正业这两个阶梯是非常难登的，谁一旦登上这个高度，眼前的各种景象就会一展而来，前景清晰、宽阔、高贵。这时就已取得了相当巨大的自制能力。 5正命 此阶段包括正当营生，因为谋生有道与保持一个人的节操和道德是格格不入的。一个人必须时刻警惕避免沦入这种危险的情况，而且，如果他已经走过前四个阶段，他自己的心会告诉他怎样去做。这种人必须排除疑心。此时学生已成为老师。这是第五阶段。 6正精进 到达这一阶段的人充满慈善心、睿智、大彻大悟。他致全力于神圣的事业，完全理解他自己所作所为的目的。达到这一伟大阶段的人，无论是衣食住行，工作或休息，醒来或睡下，都是按照佛法办理。忠顺于佛法，他能够达到至善至美之境。这是第六阶段。 7正念 这是禅定中正确的思维。此时他只考虑真谛，完全抛弃了‘我’的念头，所以他的观照十分清晰。虚幻已经不再出现在他的眼前，那里只有真相，就像两个交谈中的朋友一样。此时他已是知道真谛的人，自己就是真谛的化身。这是第七阶段。 8正定 这是禅定中的心境。涅盘中还有什么可值得悲痛的事呢？任何使我们伤心的事都不会在此出现，这里只有那些使我们寂静的事。怀疑、恐惧、麻烦和混乱此时都已消匿。无根据的信仰、妄想都被忘在脑后，此时达到的涅盘之境是不可理解的。达到这一阶段的人绝不会再驻足后退。这是第八阶段。 八正道：正见、正思、正语、正业、正命、正精进、正念、正定 |
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