弁（音盘）彼鸒（音育）斯， 那些雅乌多快活，
归飞提提（音时）。 安闲翻飞向巢穴。
民莫不榖， 人们生活都美好，
我独于罹。 独独是我遇灾祸。
何辜于天， 我对苍天有何罪？
我罪伊何。 我的罪名是什么？
心之忧矣， 忧伤充满我心中，
云如之何。 对此我又能如何？
踧（音敌）踧周道， 平平坦坦那大道，
鞠为茂草。 到处长满青青草。
我心忧伤， 深深忧伤在我心，
惄（音逆）焉如捣。 忧伤如同棒杵捣。
假寐永叹， 和衣而卧哀声叹，
维忧用老。 忧伤使我容颜老。
心之忧矣， 忧伤充满我心中，
疢（音趁）如疾首。 头疼心烦真焦躁。
维桑与梓， 看到桑树梓树林，
必恭敬止。 恭敬顿生敬爱心。
靡瞻匪父， 无时不尊我父亲，
靡依匪母。 无时不恋我母亲。
不属于毛， 不连皮裘外面毛，
不离于里。 不附皮裘内里衬。
天之生我， 老天如今生下我，
我辰安在。 哪里有我好时运？
菀彼柳斯， 株株柳树真茂密，
鸣蜩（音调）嘒嘒。 上面蝉鸣声声急。
有漼（音璀）者渊， 深不见底一潭水，
萑（音环）苇淠（音配）淠。 周围芦苇真密集。
譬彼舟流， 我像飘流的小舟，
不知所届。 不知飘流到哪里。
心之忧矣， 忧伤充满我心中，
不遑假寐。 没空打盹思不息。
鹿斯之奔， 看那野鹿快奔跑，
维足伎（音其）伎。 扬起蹄子真轻巧。
雉之朝雊（音够）， 听那野鸡早晨叫，
尚求其雌。 雄鸟尚且求雌鸟。
譬彼坏木， 我就像那有病树，
疾用无枝。 病得长不出枝条。
心之忧矣， 忧伤充满在心中，
宁莫之知。 难道就没人知道？
相彼投兔， 看那野兔入罗网，
尚或先之， 尚且有人把它放。
行有死人， 路上遇到了死人，
尚或墐（音尽）之。 尚且有人把他葬。
君子秉心， 父亲大人的居心，
微其忍之。 为何残忍这模样。
心之忧矣， 忧伤充满我心中，
涕既陨之。 使我眼泪落千行。
君子信谗， 父亲大人信谗言，
如或酬之。 就象任人把酒劝。
君子不惠， 父亲大人不慈爱，
不舒究之。 思考事情不周全。
伐木掎矣， 伐树得用绳牵引，
析薪扡矣。 砍柴刀顺纹理间。
舍彼有罪， 放过真正有罪人，
予之佗矣。 罪加我身任意编。
莫高匪山, 不高就不是山峦，
莫浚匪泉. 不深就不是水泉。
君子无易由言, 君子不能轻发言，
耳属于垣。 有人耳朵贴墙边。
无逝我梁， 不要把我鱼梁拆，
无发我笱。 不要把我鱼笼扳。
我躬不阅， 我身已经无处容，
遑恤我后。 后事哪有空挂念！
这首《小雅 小弁》是一手充满着忧愤情绪的哀怨诗。从诗本身来看，当是诗人的父亲听信了谗言，把他放逐，致使他幽怨哀伤，寤寐不安，怨天尤父，零泪悲怀。
古人一般认为这是周幽王太子宜臼或是他的老师所作，源由是幽王得褒姒而惑之，生子伯服，听信其谗言，黜申后，逐宜臼，而宜臼作此诗以自怨。
全诗八章，首章以呼天自诉总起，以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不榖，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如子何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只能对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”
二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦的大道上生满了杂草，象征着他平静的生活中突然起了祸端。
三章叙述他孝敬父母而反被父亲放逐的悲哀。
四五章又以在外所见，叙述自己苦无依靠，心灰意懒的痛苦心情。周围景色一片欣欣向荣，而自己却“譬彼舟流，不知所届”。
六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。
七章指责父亲揭示出了被逐的原因。
最后一章进一步叙述自己被逐后的谨慎小心而警戒的心情，又心灰意懒地感到后事难卜，前途渺茫。
诗人在抒发思想感情时，采用了多样的艺术手法，有正面描述，有反面衬托，有既眼前之景以兴内心之情，有以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋，比，兴交互使用，泣诉，忧思结合，内容丰富，感情深厚，情感抒发得委婉动人。
泛彼柏舟， 柏木船儿荡悠悠，
亦泛其流。 河中水波漫漫流。
耿耿不寐， 圆睁双眼难入睡，
如有隐忧。 深深忧愁在心头。
微我无酒， 不是想喝没好酒，
以敖以游。 姑且散心去遨游。
我心匪鉴， 我心并非青铜镜，
不可以茹。 不能一照都留影。
亦有兄弟， 也有兄长和小弟，
不可以据。 不料兄弟难依凭。
薄言往愬， 前去诉苦求安慰，
逢彼之怒。 竟遇发怒坏性情。
我心匪石， 我心并非卵石圆，
不可转也。 不能随便来滚转。
我心匪席， 我心并非草席软，
不可卷也。 不能任意来翻卷。
威仪棣棣， 雍容娴雅有威仪，
不可选也。 不能荏弱被欺瞒。
忧心悄悄， 忧愁重重难排除，
愠（音运）于群小。 小人恨我真可恶。
觏（音够）闵既多， 碰到患难已很多，
受侮不少。 遭受凌辱更无数。
静言思之， 静下心来仔细想，
寤辟有摽（音鳔）。 抚心拍胸猛醒悟。
日居月诸， 白昼有日夜有月，
胡迭而微？ 为何明暗相交迭？
心之忧矣， 不尽忧愁在心中，
如匪浣衣。 好似脏衣未洗洁。
静言思之， 静下心来仔细想，
不能奋飞。 不能奋起高飞越。
这首《邶风 柏舟》是一首贵妇人自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。
首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。用柏木总的舟坚牢结实，但却漂荡在水中，无所依傍，这里用以比喻女子飘摇不定的心情和处境。“耿耿不寐，如有隐忧”，于是一个暗夜里辗转难眠，长吁短叹的女子身影就显现出来了。饮酒遨游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，也非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
次章紧承上一章，女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时便想去找人倾诉，首先想到的是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己手足尚且如此，更何况他人？
三章是反躬自省之词。
四章前几句用比喻来说明自己无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人，我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈服退让。读诗至此，不由人从同情而至敬佩。
那么诗人如山如水的愁恨又是从何而来的呢？原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了诗人的遭遇，真是满腹辛酸。入夜静静思量这一切，不由地抚心拍胸，连连叹息，自悲身世。
末章作结，“日居月诸，胡迭而微”，日月本是上天的使者，光明的源泉，可是诗人却怨日月微晦不明，实在是因为她心中的忧痛太深，以至感觉日月也失去了光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，而无奋飞之力，只能叹息作罢。
全诗出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形像跃然纸上，紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。比喻的应用更是精采，“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”几句经常为后世诗人所引用。
这两首诗的作者又是一男一女，所忧的对象不同，所应用的修辞手法也不同，但读起来都有深刻的艺术感染力，仿佛如闻其声，如见其人，如感其不幸，望大家仔细体会之。
诗歌说到底不是华丽词藻的堆砌，而是真实思想感情的反映，《诗经》的时代语言远未成熟丰富，所以《诗经》里的诗歌几乎没有华丽的词藻，但风骨自在。
归飞提提（音时）。 安闲翻飞向巢穴。
民莫不榖， 人们生活都美好，
我独于罹。 独独是我遇灾祸。
何辜于天， 我对苍天有何罪？
我罪伊何。 我的罪名是什么？
心之忧矣， 忧伤充满我心中，
云如之何。 对此我又能如何？
踧（音敌）踧周道， 平平坦坦那大道，
鞠为茂草。 到处长满青青草。
我心忧伤， 深深忧伤在我心，
惄（音逆）焉如捣。 忧伤如同棒杵捣。
假寐永叹， 和衣而卧哀声叹，
维忧用老。 忧伤使我容颜老。
心之忧矣， 忧伤充满我心中，
疢（音趁）如疾首。 头疼心烦真焦躁。
维桑与梓， 看到桑树梓树林，
必恭敬止。 恭敬顿生敬爱心。
靡瞻匪父， 无时不尊我父亲，
靡依匪母。 无时不恋我母亲。
不属于毛， 不连皮裘外面毛，
不离于里。 不附皮裘内里衬。
天之生我， 老天如今生下我，
我辰安在。 哪里有我好时运？
菀彼柳斯， 株株柳树真茂密，
鸣蜩（音调）嘒嘒。 上面蝉鸣声声急。
有漼（音璀）者渊， 深不见底一潭水，
萑（音环）苇淠（音配）淠。 周围芦苇真密集。
譬彼舟流， 我像飘流的小舟，
不知所届。 不知飘流到哪里。
心之忧矣， 忧伤充满我心中，
不遑假寐。 没空打盹思不息。
鹿斯之奔， 看那野鹿快奔跑，
维足伎（音其）伎。 扬起蹄子真轻巧。
雉之朝雊（音够）， 听那野鸡早晨叫，
尚求其雌。 雄鸟尚且求雌鸟。
譬彼坏木， 我就像那有病树，
疾用无枝。 病得长不出枝条。
心之忧矣， 忧伤充满在心中，
宁莫之知。 难道就没人知道？
相彼投兔， 看那野兔入罗网，
尚或先之， 尚且有人把它放。
行有死人， 路上遇到了死人，
尚或墐（音尽）之。 尚且有人把他葬。
君子秉心， 父亲大人的居心，
微其忍之。 为何残忍这模样。
心之忧矣， 忧伤充满我心中，
涕既陨之。 使我眼泪落千行。
君子信谗， 父亲大人信谗言，
如或酬之。 就象任人把酒劝。
君子不惠， 父亲大人不慈爱，
不舒究之。 思考事情不周全。
伐木掎矣， 伐树得用绳牵引，
析薪扡矣。 砍柴刀顺纹理间。
舍彼有罪， 放过真正有罪人，
予之佗矣。 罪加我身任意编。
莫高匪山, 不高就不是山峦，
莫浚匪泉. 不深就不是水泉。
君子无易由言, 君子不能轻发言，
耳属于垣。 有人耳朵贴墙边。
无逝我梁， 不要把我鱼梁拆，
无发我笱。 不要把我鱼笼扳。
我躬不阅， 我身已经无处容，
遑恤我后。 后事哪有空挂念！
这首《小雅 小弁》是一手充满着忧愤情绪的哀怨诗。从诗本身来看，当是诗人的父亲听信了谗言，把他放逐，致使他幽怨哀伤，寤寐不安，怨天尤父，零泪悲怀。
古人一般认为这是周幽王太子宜臼或是他的老师所作，源由是幽王得褒姒而惑之，生子伯服，听信其谗言，黜申后，逐宜臼，而宜臼作此诗以自怨。
全诗八章，首章以呼天自诉总起，以“弁彼鸒斯，归飞提提”的景象为反衬，以“民莫不榖，我独于罹”为对比，以“心之忧矣，云如子何”为感叹，充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐，只能对天呼喊：“何辜于天？我罪伊何？”
二章就他放逐在外的所见景象，抒发自己内心的伤感。平坦的大道上生满了杂草，象征着他平静的生活中突然起了祸端。
三章叙述他孝敬父母而反被父亲放逐的悲哀。
四五章又以在外所见，叙述自己苦无依靠，心灰意懒的痛苦心情。周围景色一片欣欣向荣，而自己却“譬彼舟流，不知所届”。
六章埋怨父亲残忍，不念亲子之情。
七章指责父亲揭示出了被逐的原因。
最后一章进一步叙述自己被逐后的谨慎小心而警戒的心情，又心灰意懒地感到后事难卜，前途渺茫。
诗人在抒发思想感情时，采用了多样的艺术手法，有正面描述，有反面衬托，有既眼前之景以兴内心之情，有以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋，比，兴交互使用，泣诉，忧思结合，内容丰富，感情深厚，情感抒发得委婉动人。
泛彼柏舟， 柏木船儿荡悠悠，
亦泛其流。 河中水波漫漫流。
耿耿不寐， 圆睁双眼难入睡，
如有隐忧。 深深忧愁在心头。
微我无酒， 不是想喝没好酒，
以敖以游。 姑且散心去遨游。
我心匪鉴， 我心并非青铜镜，
不可以茹。 不能一照都留影。
亦有兄弟， 也有兄长和小弟，
不可以据。 不料兄弟难依凭。
薄言往愬， 前去诉苦求安慰，
逢彼之怒。 竟遇发怒坏性情。
我心匪石， 我心并非卵石圆，
不可转也。 不能随便来滚转。
我心匪席， 我心并非草席软，
不可卷也。 不能任意来翻卷。
威仪棣棣， 雍容娴雅有威仪，
不可选也。 不能荏弱被欺瞒。
忧心悄悄， 忧愁重重难排除，
愠（音运）于群小。 小人恨我真可恶。
觏（音够）闵既多， 碰到患难已很多，
受侮不少。 遭受凌辱更无数。
静言思之， 静下心来仔细想，
寤辟有摽（音鳔）。 抚心拍胸猛醒悟。
日居月诸， 白昼有日夜有月，
胡迭而微？ 为何明暗相交迭？
心之忧矣， 不尽忧愁在心中，
如匪浣衣。 好似脏衣未洗洁。
静言思之， 静下心来仔细想，
不能奋飞。 不能奋起高飞越。
这首《邶风 柏舟》是一首贵妇人自伤遭遇不偶，而又苦于无可诉说的怨诗。
首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。用柏木总的舟坚牢结实，但却漂荡在水中，无所依傍，这里用以比喻女子飘摇不定的心情和处境。“耿耿不寐，如有隐忧”，于是一个暗夜里辗转难眠，长吁短叹的女子身影就显现出来了。饮酒遨游本可替人解忧，独此“隐忧”非饮酒所能解，也非遨游所能避，足见忧痛至深而难销。
次章紧承上一章，女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍，此时便想去找人倾诉，首先想到的是兄弟，谁料却是“不可以据”。勉强前往，又“逢彼之怒”，旧愁未吐，又添新恨。自己手足尚且如此，更何况他人？
三章是反躬自省之词。
四章前几句用比喻来说明自己无以销愁，但心之坚贞有异石席，不能屈服于人，我虽不容于人，但人不可夺我之志，我一定要保持自己的尊严，决不屈服退让。读诗至此，不由人从同情而至敬佩。
那么诗人如山如水的愁恨又是从何而来的呢？原来是受制于群小，又无力对付他们。“觏闵既多，受侮不少”是一个对句，倾诉了诗人的遭遇，真是满腹辛酸。入夜静静思量这一切，不由地抚心拍胸，连连叹息，自悲身世。
末章作结，“日居月诸，胡迭而微”，日月本是上天的使者，光明的源泉，可是诗人却怨日月微晦不明，实在是因为她心中的忧痛太深，以至感觉日月也失去了光辉。内心是那样渴望自由，但却是有奋飞之心，而无奋飞之力，只能叹息作罢。
全诗出语如泣如诉，一个幽怨悲愤的女子形像跃然纸上，紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。比喻的应用更是精采，“我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也”几句经常为后世诗人所引用。
这两首诗的作者又是一男一女，所忧的对象不同，所应用的修辞手法也不同，但读起来都有深刻的艺术感染力，仿佛如闻其声，如见其人，如感其不幸，望大家仔细体会之。
诗歌说到底不是华丽词藻的堆砌，而是真实思想感情的反映，《诗经》的时代语言远未成熟丰富，所以《诗经》里的诗歌几乎没有华丽的词藻，但风骨自在。
