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数年前录制的电视连续剧《康熙微服私访记》至今盛播不衰，无数次的重播表达了老百姓的心愿与呼声，深得观众之共鸣。然而，不论故事多么曲折热闹，演述得多么栩栩如生，其实，都是历史上本来没有的编造。因为康熙从不曾进行过“私访”。 逐日记录康熙朝政事的《清圣祖实录》卷二百七十一载有一段康熙皇帝的自述：“康熙五十六年三月庚申(1717年4月16日)，谕大学士、学士、九卿等：朕尝观书，见……宋太祖、明太祖皆有易服微行之事。此开创帝王，恐人作弊，昌言于外耳。此等事，朕断不行。举国臣民，以及仆隶，未有不识朕者，非徒无益，亦且有妨大体。况欲知天下事，亦不系于此也”。 所谓“易服微行之事”，即后世演述之“私访”“微服私访”。康熙向近臣发表上述见解时已64岁，此后未及5年便撒手人寰。故他对私访之见解和主张乃生平行事之概括，即康熙皇帝从不主张“私访”，更未进行过“微服私访”。而且，无论从逐日记录其言动的《起居注》，以及记录其一生政事的《实录》，都可证明他的不私访，是贯彻始终的。不仅如此，就是当时人的任何记载中，也决无当今皇帝私访之说。 康熙皇帝既向近臣明言“朕断不行”，一切可靠的史料也都证明了这一点，那么至今所传种种“康熙私访”的故事，自然全是子虚乌有。 其实，“康熙私访”的故事始见于通俗小说《永庆升平前传》，由咸丰年间评书家姜振名演述流传，光绪中叶由郭广靖据哈辅原之说书，“录成四卷”“增删改补”为“百数回”，光绪18年（1892年），由北京宝文堂刊行，继又出《后传》。尽管都是编造，但这编造却是现实的折光，有其寓意，有其来由，无风不起浪，并非无故，不过是借虚构之往事，以表达现实的愿望罢了。但这些故事都产生在道光、咸丰年间，是社会问题和民心趋向的反映，而非清初康熙年间的实事。 |
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