九江景点介绍
一、浔阳楼
浔阳楼位于九江市区九华门外的长江之滨。浔阳楼之名最早见之于唐代江州刺史韦应物《登郡寄京师诸季及淮南子弟》一诗中的“始罢永阳守，复卧浔阳楼”的诗句。随后，江州司马白居易在《题浔阳楼》诗中又描写了它周围的景色，而真正使浔阳楼名噪天下则得力于施耐庵《水浒传》中的精彩描写。
1989年春，九江市人民政府根据旅游和文化事业发展地需要，在浔阳江畔重建了浔阳楼。重建后的浔阳楼占地1600平方米，楼高20米，外三层、内四层、青甍黛瓦，飞檐翘角，四面回廊，古朴庄重，具有明显的仿宋风格。
赵朴初为浔阳楼题写了匾额。一楼大厅东西两壁镶嵌了两幅大型瓷板画，彩绘着“宋公明发配江州城”、“浔阳楼宋江题反诗”、“黄文炳设计害宋江”、“梁山泊好友劫法场”等栩栩如生的画面，为浔阳楼增加了传奇色彩。二楼是展厅，展出了介绍浔阳楼历史的书籍和地方名胜风光图片。三楼是回廊，主要陈列字画。四楼是雅座，摆满了仿古桌椅，设有仿古音乐茶座。浔阳楼是溶名楼、名著、名酒为一体的名胜。游客在此饮酒品茗，登高望远，可一览浔阳江风光。
古时，酒家门前要竖起一面酒旗，俗称酒望子，以招徕酒客。重建的浔阳楼保持了这个标志。楼门竖立了一根高大的望竿，挂着一面酒旗，上书“浔阳江正库。”
二、琵琶亭
唐元和十一年（816年）一个秋夜，江州司马白居易送客浔阳江头，忽闻邻船传来情意哀怨的琵琶声，动人心弦。他移船相见，原来是京城的一位歌妓。白居易重备酒菜，请此妇重奏一曲，聆听妙音。在叙说身世中，得知歌妓“老大嫁作商人妇”，“去来江口守空船”。白居易从琵琶女的不幸身世联想到自己的坎坷遭遇，百感交集，发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的喟叹。诗随情发，写出了千古绝唱《琵琶行》。
江州人民为了纪念这位诗人，在其“浔阳江头夜送客”处兴建了琵琶亭。千余年来，琵琶亭屡建屡毁。1988年春，九江市人民政府为适应旅游文化事业发展的需要，重建了琵琶亭。
重建的琵琶亭位于九江长江大桥东侧，占地3300平方米，为一仿唐园林建筑。主体建筑琵琶亭坐落在两丈多高的花岗岩石基上。亭六角双层，碧瓦红柱，翘角重檐，周围护以白石栏杆，给人以端庄稳重之感。金光灿灿“琵琶亭”3个大字的巨幅匾额，由当代艺术大师刘海粟书写。楹柱上有清代文人董云岩的集句联：“一弹流水一弹月，半入江天半入云”，把琵琶亭周围的水声、风声、江天、云彩、晚月融为一体，联中有画，耐人寻味。亭内展出了白居易诗文及他在江州的行踪图片。台基上有用汉白玉雕塑的白居易像，高达3米。诗人颔首沉思，神采飘逸。
进院门的照壁上，有毛泽东手书的《琵琶行》巨幅大理石刻，气势磅礴，笔走龙蛇，书法的颇为遒劲。
琵琶亭两侧的碑廊镶刻了自唐以来许多著名文人凭吊古琵琶亭的诗文。
三、能仁寺
在九江市庾亮南路，有一座古老的寺院，深红色的山门围墙上，书写着“南无阿弥陀佛??啮”八个大字。这就是九江三大丛林之首，国务院公布的全国重点开放寺庙能仁寺。
能仁寺旧名承天院。据载始建南朝梁武帝年间（502—549），唐大历年间重建。北宋庆历间，南宗南岳法系十二世白云端禅师来院主持。他一面鸠工庀材，扩建殿宇，一面开堂示讲，传灯阐教，一时众如云集，承天院亦声名藉甚。元至正十二年（1352）因战火而毁。明洪武十二年（1379）又建，弘治二年（1489）改为今名。清咸丰间又毁。现建筑多为清同治九年（1870）重建。
能仁寺建筑依坡就势，纵轴线上依次有山门、天王殿、双阳桥、大雄宝殿、铁佛殿、藏经楼等建筑，寺内殿宇栉比，佛像庄严。犹为引人入胜的是富有神奇特色的“能仁八景”。这八景是：大胜塔、石船、雨穿石、双阳桥、诲尔泉、铁佛、冰山、雪洞。
大胜塔，明洪武十二年（1379）建。清咸丰三年（1853）被拆毁三层，同治九年（1870）由九江兵备巡道景福倡修。塔为砖石结构，七级六面楼阁式，通高42.26米。塔门朝西，从第二层起，每层六面均有门，三实三虚。塔内有砖砌梯阶，如此可盘旋而上。此种塔梯结构在我国众多的古塔中，仅为一例。登塔眺望，浔城风光尽收眼底，匡庐雄姿历历在目。
石船，槽状。长一丈五、宽尺余，侧面有铭记，凿于北宋庆历六年。相传宋元祜间，寺僧梦见一面目奇古的铁佛托梦于他，将乘石船浮江至浔阳。次日寺僧至江边迎接，果有铁佛乘石船泊岸，遂找人搬入寺内供奉。铁佛渡江便成为能仁寺一个有趣的佛教故事。现飞来石船放在天王殿东侧的水池中，船上坐一赤膊跣足，面貌奇古的铁佛。
铁佛，生铁铸就。十年浩劫中被毁，现置于石船中的铁佛，是用水泥雕塑而成。
双阳桥，位于新旧天王殿之间，为一座三孔拱桥。它跨于人工开凿的放生池上，造型平稳简雅。池周围有石栏。桥将池分为东西两半。相传每当夕阳西沉，立于池东可观赏到池中有双日倒影，故名。
雨穿石，呈长方形，长、宽二尺余，高三尺。正面雕有云头花饰，底部有铭文，为北宋庆历三年所凿。上面一漏斗形洞穴，传因久置檐下为雨水滴成，故名。这种雨滴石穿的奇物，是鼓励人们锲而不舍的一面镜子。
诲尔泉，为一水井，坐落在大雄宝殿后。口径约一尺，深三尺。水质清凉甘冽 ，被僧徒视为仙水。相传寺中长老常于此讲经说法，僧众饮“仙水”听教诲。
冰山、雪洞原为两座小山。传说一座能喷冻雨，一座能冒雪花。1931年法国传教士强占寺院东边土地建修道院时被破坏。寺僧搬来两块残石，沿用原来名称，置于铁佛殿院内。
近年来，能仁寺为了弘扬祖国的佛教文化，组织了一个佛教乐团，能演奏整套殿堂唱念、诜偈、古典佛曲及南北部分佛曲，能做中型音乐佛事。几年来，该乐团到许多大城市和名山古刹演奏，深受佛教僧众和广大群众的欢迎。
四、甘棠湖
九江古城，秀在一湖。甘棠湖原名景星，后人为感念唐江洲刺史李渤德政，改名甘棠。湖周十余里，面积千余亩。碧波荡漾，朝辉夕阴，匡庐倒影，景色优美。又有烟水亭、思贤桥等名胜古迹相辉映，令人流连忘返。
唐长庆二年（公元822年），李渤跨湖筑堤以利交通，并在堤上建桥安闸调节税时，以利灌溉。后人称此堤为李公堤，此桥为思贤桥。一堤将甘棠湖分为两半，东称南湖，西为甘棠湖。现桥为六十年代重修。
五、锁江塔
乘江轮进入九江水域时，首先映入眼帘的是临江而立的锁江楼宝塔。它是九江城的象征。
九江三面环水，地势低洼，古时常遭水患。明万历十四年（1586），郡守吴秀根据阴阳家之言，在临江跃起的回龙矶上，历时18年，募资兴建了锁江楼。相传大禹治水时，曾用铁牛镇水，故楼旁铸有铁牛四只。为倡导文风又在楼南建了这座文峰塔。明万历三十六年六月十七日夜，九江发生强烈地震，矶岸崩塌，锁江楼及铁牛皆坠入大江，唯文峰塔完好无损。
1938年6月，侵华日军溯江西上，连发重炮轰击九江。锁江楼塔中炮数处，其中两处弹洞直径达3.5米，塔身向东北方向倾斜。塔顶距塔中心线偏离75.5公分，依然昂立在浔阳江头，充分表现了我国古代建塔工匠的非凡技艺，也显示了九江人民不可征服的倔强精神。
历经劫难的锁江楼塔，1986年进行了加固维修。塔高25.26米，有木梯盘旋而上。
六、九江浪井
九江市区西园路浪井巷内，有一座方亭护着一口古井，井圈上绳痕深嵌，井壁上青苔斑驳，井底下泉水清澈，平鉴宜人。这就是九江最早的历史文物——浪井，又称灌婴井、瑞井。
据晋张鉴的《浔阳记》记载：此井是西汉名将灌婴在高祖六年（公元前201年）领兵屯扎九江时开凿的，故称灌婴井。后年久湮塞。三国时，孙权曾驻九江，令人掘井。适得故处，并有石函井铭，文曰：“汉六年颍阴侯开。”下云：“三百年当塞，塞后不满百年当为应运者所开。”孙权大喜，以为瑞兆，遂名瑞井。
瑞井与市内诸井不同之处在于，“每遇江涛汹涌，人闻井有浪声”。李白颇信此说，他在《下浔阳城泛彭蠡寄黄判官》一诗中写道：“浪动灌婴井，浔阳江上风。”宋代诗人苏辙不信此说：“胡为井中泉，浪涌时惊发。”“浪井涛声”旧时是九江十景之一。
李白的说法，认为是井近长江，地下有泉眼相通，因而江上有浪，井中有涛。苏辙的说法是：井底下有泉眼，地下水上冒，井水才有涛声。孰是孰非，千余年来无人深入考究。明代桑乔在《庐山纪事》中记载了这样一件事：嘉靖年间，浔阳北门内有人掘井挖到了泉眼，井水涌现波涛，汹汹有声，且与江涛相应。其势泛溢不可止，此人惧而将井填塞。看来，如能挖到泉眼，就可以形成浪井，浪井之谜似乎找到了答案。
千载悠悠，古井长存，但不知从何时起，井底已听不到涛声了。据说是由于江岸筑堤，垒石护坡，地下通道被堵的缘故；也有的说是地下水位下降，泉水无力翻涌作浪，孰是孰非，又待识者考证。
七、九江涌泉洞
在九江县涌泉乡伏船山，是个正处发育期的水洞。因洞内有清泉涌出，经流全洞，终年不竭，故而得名。由于泉水寻觅不到源头，仿佛是从“涌泉仙子”怀抱“宝葫芦”里泻出，加上洞内暗河四通，潜流漫布，组合特有情味，横生妙处。它是天然断层裂隙产生崩塌而形成的溶洞，根据有关研究勘测，约形成于中生代的晚白垩纪。洞内总面积13000平方米。据记载，四百多年前的明代，有人驾小舟秉烛到此寻幽探胜，在洞中主厅的“蟠桃树”下对弈过。1984年作为旅游点正式开发观光，好个水石相映，微妙绝胜之处，令人心驰神往。
涌泉洞内由大小不一的十厅、数十景观组成，如风洞、天池、醉石、石花、石帘、石幔、石笋、石柱、天河府、蟠桃树、蟠桃林、桃花溪、陶潜石像、蓬莱垂钓、桃花渡口和桃源壁画等等。地下湖、地下河和地下港分布。已开辟游程1400米，其水路游程约800米。还有一泓尚未开发暗湖约千余平方米，发出奇异声音响如海潮。
八、九江东林寺
庐山北麓的东林寺，是佛教净土宗的发祥地，东晋时南方佛教的中心道场。
东林寺南面庐山，北倚东林山，环合四抱，有如城廓。唐代元和年间的东林寺，有殿堂僧舍300余间，门徒麇集数千人，藏经数万卷。明清以后，东林寺逐渐衰败，中日战争时，毁于战火，仅剩破殿一栋。近几年，东林寺得到全面修复。今日东林寺，梵宇巍峨，广厦连云，高僧云集，香火日盛。
去东林寺须经虎溪桥。据传说东晋时，东林寺主持慧远在寺院深居简出，人们称之为“影不出山，迹不入俗”。他送客或散步，从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪，寺后山林中的老虎就会吼叫起来。有一次，诗人陶渊明和道士陆修静来访，与慧远谈得投机。送行时不觉过了虎溪桥，后山的老虎就发出警告的吼叫，三人恍然大悟，相视大笑而别。这个“虎溪三笑”的故事，反映了儒、释、道三家的融洽，为历代名人所欣赏。李白在《别东林寺僧》一诗中就写道：“东林送客处，月出白猿啼，笑别庐山远，何烦过虎溪。”至今东林寺内的“三笑堂”和蹲伏在虎溪桥畔的石虎，源出这则传说，为古刹增添了神秘色彩。
东林寺的建筑，纵轴线上为山门、大雄宝殿、弥勒殿、神运殿。大雄宝殿左右为五百罗汉堂，神运殿两侧有三笑堂，十八高贤影堂。三笑堂后有藏经阁、聪明泉。
九、庐山
庐山，位于中国江西省北部，北濒长江，东南临鄱阳湖；是中国国家级重点风景名胜区，世界文化遗产，著名的旅游避暑胜地。然风光奇特秀丽。“匡庐奇秀甲天下”。方圆302平方公里的风景区内，有16个大自然奇观，474处景点,风光秀丽,美不胜收.
刚刚来到庐山,感到人生地不熟的你会因为不知道该怎么玩而感到手足无措,怎么走才不会走冤枉路?怎么玩才能节约时间?什么地方是自然景观?什么又是人文景观?该不该坐缆车?怎么才不会花冤枉钱?去玩应该带些什么?要不要请导游?准备玩几天?如何你对上述问题没有答案的话,请看看下面的内容:
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主要景点里程表 注意事项
和大多数旅游胜地不同,庐山的天气往往变幻莫测,有时早上穿的是大衣加毛衣,下午却热的你只能穿T恤.在五一特别是想要去看日出的朋友要注意了,出门一要多带一点衣服.因为最佳观赏地五老峰上和含鄱口可是个风口哟,冷死人了!比白天最少低十度!
吃饭在哪吃好呢?例如你在仙人洞为例,如果你在仙人洞吃饭的话,一般四五个人最少要花上一百来块钱还吃不到什么,但是如果你花十元钱打的到街上吃的话,七八十块钱就能吃的好多了,如街心公园下面的一点香,正街上的石牛都很不错哟!
十、鄱阳湖
鄱阳湖上承赣、抚、信、饶、修五河之水，下接我国第一大河——长江。在正常的水位情况下，鄱阳湖面积有3914平方公里，容积达300亿立方米. 它每年流入长江的水量超过黄、淮、海三河水量的总和。鄱阳湖在九江的水面约20万公顷，流域有都昌、湖口、星子、永修、德安、庐山区等六个县（区），它是赣北的一颗明珠。
鄱阳湖在古代有过彭泽、彭湖、官亭湖等多种称谓，在漫长的历史年代有一个从无到有，从小到大的演变过程。远在地质史“元古代”时期，湖区为“扬子海槽”的一部分，大约在距今八九亿年前的燕山运动时期，湖区地壳又经断陷构成鄱阳湖盆地锥形。传说中的黄帝时期，“彭蠢泽”向南扩展，湖水进抵今鄱阳湖。在彭蠢泽大举南侵之前，低洼的鄱阳盆地上原本是人烟稠密的城镇，随着湖水的不断南侵，鄱阳湖盆地内的鄱阳县城和海昏县治先后被淹人湖中，而位于海昏县邻近较高处的吴城却日趋繁荣成江西四大古镇之一，因此，历史上曾有“淹了海昏县，出了吴城镇”之说。
烟波浩渺、水域辽阔的鄱阳湖，经过漫长的地质演变，形成南宽北狭的形状，犹如一只巨大的宝葫芦系在万里长江的腰带上。由于带有大量水蒸气的东南季风的影响，鄱阳湖年降雨量在 1000 毫米以上，从而形成“泽国芳草碧，梅黄烟雨中”的湿润季风型气候，并成为著名的鱼米之乡。
鄱阳湖流域自古以来是我国经济较为发达的富裕地区，我国历史上很多杰出人物如徐稚、陶渊明、林士弘、刘恕、洪适、江万里、朱耷等都在湖区出生和成长。这里又发生过许多威武雄壮的英雄事迹，如周瑜操练水师、朱元璋与陈友谅鄱阳湖水战、太平军“湖日大捷”、李烈钧在湖口发起“二次革命”等。鄱阳湖是古代从北方进人江西的唯一水道，发生在鄱阳湖上的文人轶事和民间传说则更是难以胜数。唐代诗人王勃在《滕王阁序》中的名句：“渔舟唱晚，响彭蠡之滨”，描述的正是鄱阳湖上的渔民捕鱼归来的欢乐情景。宋代诗人苏轼在《李思训画长江绝岛图》诗中时写的“山苍苍，水茫茫，大姑小姑江中央”，描写的是鄱阳湖的胜景。
鄱阳湖上名山秀屿，比比皆是。湖口县的石钟山、大孤山，都昌县的南山和老爷庙，星子县的落星湖，风光如画，景色宜人。九江市旅游局已将鄱阳湖上的各景点通过游船连成一线即鄱阳湖水上旅游线。
鄱阳湖，美丽的湖，神话的湖，充满诗情画意的湖，她象一个淡妆素抹的少女，含情脉脉地笑迎每一位光临的游客神游翻阳湖。
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