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“你太有才了”我们古人怎样说！
有才的人，什么时候都会被人称赞，受人敬仰。不过，古代赞人有才的说法远比赵本山、宋丹丹小品中的“你太有才了”要丰富多彩又文雅贴切，不妨列举一二，也供朋友们在春节期间赏析。 最有才的当属曹植的“八斗之才”。因为南朝宋诗人谢灵运曾言:“天下有才一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”曹植，字子建，生前封陈王，死后谥号思，故世称陈思王。他的文学才能，为当时和后世所推重。所以谢灵运在自负的同时，又对曹植作了高度的评价。后人因称才学出众者为“才高八斗”或“八斗之才”。唐李商隐《可叹》中说:“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”唐徐夤在《献内翰杨侍郎》中言:“欲言温暑三缄口，闲赋宫词八斗才。” 最可悲的是江淹的“江郎之才”。南朝文学家江淹，年轻时才华横溢，是一个鼎鼎有名的文学家，诗文当时获极高评价，名篇《恨赋》、《别赋》，美不胜收，传诵一时。可是，当他年纪渐渐大了以后，文章急速退步，诗也平淡无奇，文思枯竭，灵感尽消，一无可取，被人讥为江郎才尽。 东汉有“夺席才”。典出《后汉书·戴凭传》:东汉光武帝刘秀喜欢谈“经”，在正月初一令能够谈经的群臣百官互相诘难，凡在经义上辩驳失败者，就将座位让给辩胜者。侍中戴凭熟读经典，能言善辩，口若悬河，因而连续取胜，一连坐了五十余个席位。后人把这种善于舌辩之才称为“夺席才”。 唐代有“夺锦才”。《隋唐嘉话》载，武则天曾游洛阳龙门，下诏令众臣赋诗，先成者赏赐锦袍。左史东方虬诗先成，武则天以锦袍赐之。未几，宋之问诗亦成，武则天吟赏不止，以为宋之问诗高于东方虬，令人将锦袍从东方虬手中夺回赏与宋之问。后人因以“夺锦才”喻指才识超群之士。明高启《谢赐衣》中就有“被泽徒深厚，惭无夺锦才”句。 称赞女才子则有“扫眉才”。扫眉，即妇女画眉毛。唐代才女薛涛以其出众的才华和美貌，以及与当时文人骚客的诗书唱和、情意缠绵，成为当时卓有成就的女诗人，被称为扫眉才子。唐人王建《寄蜀中薛涛校书》诗:“扫眉才子知多少，管领春风总不如。”清代女词人吴藻也在词中写道:“一样扫眉才，偏我清狂，要消受玉人心许。” 晋代才女谢道韫的“咏絮才”也颇有盛名。《世说新语》记，东晋重臣谢安举族雅集，与兄弟子侄辈一起讲文论道。恰逢天降大雪，谢公忽发兴致，问大家道:“白雪纷纷何所拟？”道韫的哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞叹。后世就称其为“咏絮才”。有才如此，怪不得她嫁给书圣王羲之的儿子王凝之还感到委屈了自己，大发牢骚说:“不意天壤之中，乃有王郎！” 此外，形容文思敏捷的，有“倚马可待”之才；夸奖人诗文作品超过当时名家的，为“压倒元白”之才；赞扬学识渊博的，有“陆海潘江”之才，即“陆才如海，潘才如江”，等等。 古人爱才，不吝夸奖，而且赞语不落俗套，每有新奇，比较起来，反倒显得我们正引为时髦的“你太有才了”的流行语，未免有些浅白粗俗了。 附：“富人的理论和穷人的哲学” 一个富人有一天在一些穷人和相对比较穷的人的拥簇下，召开了一个记者招待会，主要介绍他发家致富的经验。富人非常高兴，端坐在主席台上，得意忘形地接受台下那些人的提问。那感觉分明就是君临天下一般，有无上的容光，有万千的气象，也有左右逢源的意味。他对答如流，侃侃而谈，早就把自己姓甚名谁给忘记了。等到一一回答完大家的提问，免不了要做一番总结性的讲话，这个时候他慷慨激昂地说道： “诸位弟兄们，想当年我和你们一样，不！不！准确地说我那个时候还不如你们在坐的一些人，但是我为什么能成功呢？我三岁丧母，五岁丧父，也无兄弟姐妹，孤苦伶仃，在孤儿院里长大，什么也没有啊！”说到这里，他落下了伤心的泪水，紧接着：“但是，我是一个不甘寂寞的人，是一个不服输的人，是一个勤劳勇敢的人，也是一个有头脑的人……于是我就从零开始，一步一个脚印地向前走，一点一滴地积累，终于有了今天的辉煌。”一片掌声过后，他更加兴奋：“看看你们的今天，我有许多想法，你们的条件都比我想当年好，可是为什么没有成功呢？为什么还这么贫穷呢？关键是你们自身不努力啊！你们想想，象我这样条件的人都能成功，都走向辉煌，你们有什么理由不成功呢？啊？”场下鸦雀无声，一片寂静，大家都觉得这富人太有才了，说得在理简直就是一个出色的理论家啊。所以各个激奋，决心象富人那样改变自己的人生。 过了一段时间，富人们凑到一起，觉得对穷人有帮助的义务，于是决定再召开一个记者招待会，主要请穷人阐释他贫穷的教训。这回轮到穷人坐在主席台上，由富人向穷人提问。那穷人的感觉是如坐针毡，非常的不舒服，但是还能神情自如，比较准确地回答富人们所提出来的各种各样的问题，哑然也是一个哲学家的派头。这下子可把那些富人弄蒙了，不知道这个穷小子还有这等水平，紧接着穷人也开始了他的总结性的讲话： “各位老大，我是一个地道的穷人，不！不！准确地说我是一个穷困潦倒的人，但是我为什么就这么穷呢？我是两岁丧父，三岁丧母，无兄弟姐妹，也无社会关系，仅靠一个要饭的老伯把我养大，所以我就跟他老人家学会了要饭的本事，没有别的特长，也没有什么其他的社会关系啊！”说到这里，穷人憨然泪下，然后又说：“但是，我是一个特别能够忍饥挨饿的人，是一个忍辱负重的人，是一个勤劳善良的人，也是一个头脑简单的人……于是我就象我的养父那样，日复一日，年复一年地要饭，一步一个脚印地向前走，一点一滴地维持生命，终于生活到了今天。”一阵子唏嘘声之后，他毫不示弱：“看看你们的今天，我也有许多想法，你们成功了，可是我为什么就一定能成功呢？为什么就不会继续贫穷呢？如果象我这样的人也成了富人，那世界上还会有穷人吗？那是不是就没有穷人和富人的概念啦？啊？”场下于是鸦雀无声，一片寂静，大家都觉得这个穷人太有才了，说得在理。所以各个震惊，决心改变对穷人的鄙夷，甚至开始敬佩这个穷人。 随着时世沧桑的演变，又过了许多年，穷人中有一些变成了富人，而富人中的一些人则变成了穷人，于是就由富人与穷人联合会决定召开个联合的记者招待会。于是乎在主席台上就坐的是一个新的穷人代表，一个新的富人代表，而主席台下的也是两个方面的人士。这次招待会，是由大会执行主席，也就是一个不穷也不富的代表主持，以体现大会的公正。就这样，在大会执行主席讲演完毕以后，首先由新的穷人代表发言：“各位大老，我现在是一个穷人，想当年却是一个富人，那现在为什么贫穷了呢？都是那些过去的穷人不断地挖我的墙角的缘故，不然我能有今天吗？你们说这个世界是不是太不公平了？也太疯狂了啊？我不甘心，我要控诉！”台下哗的一片掌声，什么意味都有。 紧接着，新富人开始粉墨登场，激情无限地演讲开来：“大家好，我曾经是一个穷人，但是现在为什么富裕了呢？实际上我就是从那些旧富人丢弃的物品中找到了致富的门路，你们说，他们丢弃的东西我拣来了有什么错误吗？要我说这个世界是太公平了，三十年河东，三十年河西，天经地义，没有什么奇怪的。要说有那穷人永远穷，富人永远富才是不合理的，你们说是不是啊？”台下哗的又是一片掌声，又是什么意味都有。 这几次大会就在这百思不解的“忽悠与讨论”之中结束了，“太有才了”大家在赞叹之佘，心头又划上了一个大大的问号…… 注：对赵本山这几年春节晚会的“忽悠”节目流行与思考有感。 |
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