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勿谄富
勿骄贫
孔子说：“君子不巴结地位比自己高的人，不瞧不起地位比自己低的人。”
（《易经·系辞下》
君子上交不谄，下交不渎。）（渎：轻慢，亵渎。）
孔子的学生子贡问老师：“虽然自己很贫穷，但不谄媚；虽然自己很富有，但不傲慢。能做到这些怎么样？”孔子说：“还行。但是不如进一步做到：虽然自己很贫穷，但内心依然快乐；虽然自己很富有，但依然对人谦逊有礼。”
（《论语·学而》
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”）
勿谄富
【注释】谄：巴结，谄媚，奉承。
【解读】不要巴结富人。
《中庸》中说：“君子按照自己所处的身份地位行事，不愿意超出其外。处在富贵的地位，就做富贵人应该做的事；处在贫贱的地位，就做贫贱人应该做的事；处在偏远的地方，就做在偏远地方人应该做的事；处在患难之时，就做患难之时应该做的事。所以君子无论何时何地、何种处境都能悠然自得，随遇而安。”
（《中庸·第十四章》
君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。）（素：平素，平时。夷：古代对东方民族的统称。狄：泛指居住在北方的部族。）
人对于富贵、贫穷要保持一个平和的心态。不要以为生在富人家是三生有幸的事，生在穷人家是三生不幸的事。富与穷并非一成不变的，富人可能变成曾经的富人，穷人也可能成为日后的富人。人应该在安分守己的基础上自强不息。古人说：“人应该既安分守己，又寻求改变。”（《礼记·曲礼上》
安安而能迁。）当一个人处于贫穷地位时，既不要怨天尤人，又要努力改变贫穷的处境；但改变贫穷处境绝不能靠自矮三分，奴颜卑骨去改变。孔子说：“富与贵，是人们向往的，但不用正当方法实现，给我都不要；贫与贱，是人们厌恶的，但不用正当方法抛却，我情愿过贫贱的生活。”（《论语·里仁》
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”）（处：享有，据有。得：实现，达到。）
《红楼梦》中的贾芸家境不太好，为了能到贾府谋个事做，起先巴结贾琏，一看巴结错了，转而巴结贾府实力派人物凤姐。他深知凤姐是喜欢奉承的，便乖巧地夸奖凤姐能干，事务繁忙却样样料理的周全。凤姐能干也喜欢被人捧着，贾芸一番话，捧到凤姐心窝里了，直捧得原本正眼都不看他，只顾往前走的凤姐“满脸是笑，不由的便止了步”。他还打肿脸充胖子，借钱买来冰片、麝香冒充朋友送的巴结凤姐，说什么“只孝顺婶子一个人才合适，方不算糟蹋这东西”，美得凤姐“心下又是得意又是欢喜”，终于派他一个大观园里监种花木工程的职位。偶遇宝玉时，只因宝玉一句玩笑话“你倒比先越发出挑了，倒象我的儿子”，比宝玉还大的他便毫不害臊地顺杆爬说：“如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了。”贾芸后来送宝玉两盆白海棠花，随花附了一封信，信中又是“不肖男芸”，又是“父亲大人”，又是“男芸跪书”的，宝玉才十四五岁啊，贾芸都十八了！真个是“满纸荒唐言”“谁解其中味”啊！
值得注意的是：“谄”虽说是“言”字旁，但不仅指以言语巴结讨好，还包括一切巴结手段。
“勿谄富”也同样适用于“勿谄贵”，即不要巴结达官显贵。
有的人真是服了，啥功都不练，专练巴结功！那可是往上爬的真功夫！
勿骄贫
【注释】骄：轻视，对……傲慢无礼。
【解读】不要看不起穷人。
某君开了家小公司，照现在的说法，有钱就是成功，就是成功人士。一天他回父亲家，接到一个电话。电话是高中同学邀请他参加同学聚会的事。放下电话，他就跟父亲嘟囔道：“一堆穷光蛋，懒得跟他们聚会！跟做生意的人在一起吃吃饭还能有点收获，多挣点钱，跟他们在一起吃饭简直是浪费时间！”父亲一听，严肃地说：“同学聚会是同学情。同学情是你们当年在一起读书时培养出来的真感情，跟生意场上那种情不是一回事！我对你说：越是不如你的人，你越应该对他们好。因为比你强的人你对他再好，人家也不差你一个，也不会在乎你；比你差的人，你只要对他好那么一点点，人家就能记住你的好，有时可能是记住你一辈子、两辈子的好。为什么这么说呢，他可能会告诉他的孩子，当年多亏得到你的帮助，让孩子记住你的恩。人得意不要忘形，不要说谁有用谁没用，谁都有用得着的时候。你看《红楼梦》里王熙凤那么一个大富大贵人，最后还是她帮助过的穷老婆刘姥姥救了她闺女！再说了，你以为你有钱，比你有钱的多的是，人家能看得起你吗？”
刘姥姥三进荣国府，从“打秋风”到救巧姐
《红楼梦》中的刘姥姥是一介村妇，正穷得没办法时，忽然想起了城里还有家略有些瓜葛但已常年不大走动的显赫亲戚——贾府。便抱着试试看的心态去走动走动，去拔根比她家腰粗的寒毛。进了贾府后，凤姐接待了她。凤姐虽然强势、自私、贪财，但对待“打秋风”的穷老婆刘姥姥并无嫌弃之心，反而安慰自觉卑微的刘姥姥道，“朝廷还有三门子穷亲戚”呢。知道刘姥姥没吃早饭，命快传饭来与刘姥姥吃，临走又送她二十两银子。别小看这二十两银子，够当时庄家人过一年了。
刘姥姥二进荣国府时，带来些新鲜的瓜果蔬菜。凤姐体念她扛了些沉东西来，又怕天晚她出不去城，就留她住了下来。在逗留贾府期间，这个富裕显贵的家庭从上到下并没有嫌弃这个穷老婆——从贾母，到凤姐，到平儿，再到鸳鸯等一系列人都对她挺好的。虽说大观园家宴中，凤姐领头让刘姥姥拿一双沉甸甸的筷子夹小鸽子蛋等开心取乐，但也只是哄贾母、太太小姐们高兴而已，后又对她说明了，“你别多心，才刚大家不过取笑儿”。刘姥姥浏览了大观园，是没吃过的也吃过了，没见过的也见过了，临走时凤姐等人还送了她不少银子、绫罗绸缎、各样点心果子。刘姥姥二进荣国府，开心又快乐，且满载而归。
世事难料，刘姥姥三进荣国府时，“忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽”，贾府烈火烹油般的繁华烟消云散了。此时，昔日泼辣能干的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，临终之际将唯一的女儿巧姐托付给刘姥姥。就在巧姐差点被卖掉之际，亏得刘姥姥及时赶来，把巧姐悄悄转移到乡下藏了起来，躲过一劫。
“眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了”，功名富贵就如同天上的太阳，有如日中天之时，也有日薄西山之时，当然还有日全食——一下就黑了天了！刘姥姥三进荣国府，从“打秋风”到救了凤姐的女儿，这也多亏了凤姐当时没有看不起贫妇刘姥姥，才有了日后女儿的被救。所以说，谁也不要看不起谁，再穷的人，也有可能在关键时刻帮富人一把，或者帮曾经的富人一把。
现在有的人，在城里不过是个普通人家，可农村来个亲戚，你看他那难受样！
富贵之初本贫贱——李存审以镞戒子
五代时期后唐大将李存审出身寒微，他曾经告诫孩子们说：“你们的父亲年轻时提着一把剑离开家乡，四十年间，位极将相，期间不止一次万死一生，破骨取出的箭头大概有一百多。”说完，把箭头交给孩子们，令他们收藏起来，说：“你们生于富贵，应当知道父亲就是如此起家的。”
（《资治通鉴·卷第二百七十三》
存审出于寒微，尝戒诸子曰：“尔父少提一剑去乡里，四十年间，位极将相，其间出万死获一生者非一，破骨出镞者凡百余。”因授以所出镞，命藏之，曰：“尔曹生于膏粱，当知尔父起家如此也。”）
“富贵半从苦中来”。达官贵人究其原本并不高贵，也是所谓的“草民”。有些高官可能是提着脑袋用命换来的；有些高官可能是十年寒窗苦读读来的。富人究其原本并不是富人，起家之初也是穷人，也是经历了一番苦难挣扎起来的。你眼前的“草民”、穷人就是你的过去，或是你父辈、祖辈的过去，你有什么理由看不起呢？
富贵与贫贱是可以相互转换的
《增广贤文》中说：“数不清的豪门贵族发生饿死的人，多少贫寒家庭出现达官显贵。”
（《增广贤文》
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。）（朱门：古代王公贵族的大门漆成红色，因称豪门贵族为朱门。殍[piǎo]：饿死的人。白屋：用茅草覆盖的房屋。指贫苦平民的住所。公卿：三公九卿。泛指高官。）
“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，社会就是在一次又一次洗牌的过程中向前推动，向前发展的。
谁都会说“想当年”，谁都会“叹当年”，可曾经的富人想当年、叹当年与曾经的穷人想当年、叹当年是不一样的。
谁也不要看不起谁。贵与贱，富与穷是可以相互转换的。曾经的达官显贵随着时间的流逝，会日落西山；曾经的平民百姓因自身努力，会日出东方。
某君在领导面前很会点头哈腰，可当收废品的上门时，那个厉害劲啊，调真高、音真粗！人家不过是上门挣些脚力钱罢了，轮到你咋呼了吗？你当哪门子爷？！
见不得有些人既会软又会硬：一见到有权有势有钱人，腰杆立马软下来；一见到没权没势没钱人，腰杆立马硬起来。
有些人不过是一条狗罢了，是哈巴狗还是狼狗，就看对谁了！
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