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存在决定意识与意识决定存在的原理都不成立
长期以来，唯物、唯心两个学派在“意识”与“存在”的关系问题上一直争论不休。唯物派认为“存在决定意识”；唯心派认为“意识决定存在”。但从客观上说，两者（指意识与存在）不管谁决定谁，都应建立在上述两种原理、或说两种观点都成立的基础上。他们是否能成立，以下做一下分析。 现在书中对“存在”的解释是：“不依赖人的意识为转移的客观世界，即物质。”这种解释分明是说只有“意识”以外的客观世界才算是“存在”，显然是把“意识”排除在了“存在”之外，或者说按这种解释“意识”本身就不算是“存在”。如果“意识”要不算是“存在”，唯物的观点就成了“存在决定不存在”；唯心的观点就成了“不存在决定存在”。这便失去了意义。但事实上“意识”又是一种存在。像这样，要把意识算作是“存在”，那么：一者是唯物与唯心的观点就都成了“存在决定存在，”这照样没意义。再者即使“意识”算作“存在”，在客观上也是千万种“存在”中的一种，它只能被包括在 “存在”这个总体之内，成为“存在”总体中的一分子。这个条件使“意识”根本就没有资格以平等的身份与“存在”这个总体并列。更没有资格去单独决定“存在”这个总体，或被“存在”这个总体所决定。所以无论从哪方面分析，不管是“存在决定意识”还是“意识决定存在”，实质上都不能成立。正因为两个观点本质都一样，并且分别都是唯物与唯心的基本原理，由此又决定了不管两个学派再斗到什么时候，不仅都不会战败对方，也不会出现任何有价值的结果。 |
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