上官婉儿：上官仪孙女，号称巾帼首相第一人。
上官婉儿(664~710)
陕州陕县（今属河南）人，唐高宗时宰相上官仪孙女。麟德元年（664），上官仪因替高宗起草将废武则天的诏书，被武后所杀，刚刚出生的上官婉儿与母亲郑氏同被配没掖廷。在掖廷为奴期间，在其母的精心培养下，上官婉儿熟读诗书，不仅能吟诗着文，而且明达吏事，聪敏异常。仪凤二年（677），上官婉儿曾被武则天召见宫中，当场命题，让其依题着文。上官婉儿文不加点，须臾而成，且文意通畅，词藻华丽，语言优美，真好像是夙构而成。武则天看后大悦，当即下令免其奴婢身分，让其掌管宫中诏命。不久，上官婉儿又因违忤旨意，罪犯死刑，但武则天惜其文才而特予赦免，只是处以黥面而已。以后，上官婉儿遂精心伺奉，曲意迎合，更得武则天欢心。从圣历元年（698）开始，又让其处理百司奏表，参决政务，权势日盛。
神龙元年（705），唐中宗复位以后，又令上官婉儿专掌起草诏令，深被信任，又拜为昭容，封其母郑氏为沛国夫人。二年，武三思依靠韦后和安乐公主等人的支持，相继设计贬杀了张柬之、桓彦范、敬晖、袁恕己和崔玄暐等五王，权倾人主，不可一世。上官婉儿又与其私通，并在所草诏令中，经常推崇武氏而排抑皇家，致使太子李重俊气愤不已。景龙元年（707）七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府第，并诛其亲党十余人，又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门而搜捕上官婉儿。上官婉儿急忙逃至唐中宗和韦后处，并扬言说：「观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弒皇后和陛下。」韦后和中宗一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。太子兵败被杀。
此后，上官婉儿又经常劝说中宗，大量设置昭文馆学士，广召当朝词学之臣，多次赐宴游乐，赋诗唱和。上官婉儿每次都同时代替中宗、韦后和安乐公主，数首并作，诗句优美，时人大多传诵唱和。对大臣所作之诗，中宗又令上官婉儿进行评定，名列第一者，常赏赐金爵，贵重无比。因此，朝廷内外，吟诗作赋，靡然成风。中宗派人又在上官婉儿居地穿池筑岩，穷极雕饰，常引大臣宴乐其中。当时，宫禁宽疏，允许宫内官员任意出入。上官婉儿遂与一些宫官在宫外购筑宅第，经常同一些不三不四的纨子弟和巿井无赖鬼混其间，有的人因此而求得高官要职。中书侍郎崔湜就是因为与上官婉儿在外宅私通，后被引以为相的。不久，崔湜又在主持铨选时，多有违失，被御史李尚隐弹劾，以罪被贬外州司马；也因上官婉儿和安乐公主为其申理，仍官复原职。
景龙四年（710），太平公主势力日盛，上官婉儿又阴附太平公主。六月，唐中宗被韦后与安乐公主毒死后，上官婉儿与太平公主一起草拟遗诏，立温王李重茂为皇太子，韦后知政事，相王李旦参决政务。七月，临淄王李隆基率羽林将士冲入宫中，杀韦后及其党羽。上官婉儿执烛率宫人迎接，并把她与太平公主所拟遗诏拿给刘幽求观看，刘幽求拿着遗诏在李隆基处为其说项，但李隆基不许，杀上官婉儿于旗下。开元初年，唐玄宗派人将上官婉儿的诗作收集起来，编成文集二十卷，令张说作序。此集今佚，《全唐诗》仅收其遗诗三十二首。
班婕妤
班婕妤（约公元前48-2年）汉代女作家。祖籍楼烦（今朔城区），后迁居长安（今陕西西安）西郊。婕妤并非班的名字，而是汉代后宫嫔妃的称号。因班曾入宫被封婕妤，后人一直沿用这个称谓，以至其真实名字无从可考。
班婕妤是中国文学史上以辞赋见长的女作家之一，她的作品很多，但大部分已佚失。现存作品仅三篇，即《自伤赋》、《捣素赋》和一首五言诗《急歌行》，亦称《团扇歌》。
汉成帝初年，班婕妤补选入后宫，初为少使，后成为婕妤，很受成帝的宠幸。一次成帝到后宫游玩，要班婕妤与他同坐一辆车，然而婕妤却以古之贤君臣在侧，而亡国之主才是嬖女相随的史实加以拒绝。成帝的母后听到此事，大为感慨：“古有樊姬，今有婕妤。”
后来班婕妤因受赵飞燕的嫉妒，遭诬陷，受排挤。她向成帝奏请到长信宫去服侍太后，残度晚年，后死葬于延陵（今西安东南）。
甄皇后：洛神
甄皇后，中山无极人，姿貌绝伦。曹操破袁绍，得之。曹植见之，欲求为妻，曹操不允，将甄氏赐与长子曹丕。植甚不平，十分怀念甄氏。曹丕称帝后，曹植奉旨入朝，时甄氏已被郭后谗害而亡。帝取甄后遗物玉镂金带枕给植看，植见枕，泪如泉涌。帝遂将枕赠植。植还封地，途经洛水之滨，夜宿驿馆，取枕而眠，忽梦甄女缓缓而来，对植道：“我本托心于君心，然不能如愿，此枕是我陪嫁之物，今在君王之手，愿荐枕席。”两人情意缠绵。甄后又告植曰： “为郭后以糠塞口而亡，今披头散发，羞将此形貌重睹君王。”言罢不复见，植亦梦醒，悲喜不能自胜，遂作《感甄赋》。后明帝之，改称《洛神赋》全剧已佚，惟《南曲九宫正始》册三引录一支佚曲：“【仙吕过曲·三迭排歌】似奇花，肌体温，比玉还滋润。如月莹无尘，如柳更精神。据他国色，回头一笑，嫣然百媚生。天香岂可世间闻？假饶今世有昭君，怎比他髻绾巫山一段云？人初静，酒半醺，昭阳宫殿闭重门。流苏帐，鸳被温，今宵谁梦楚台云？”这支曲文是宫人所唱，赞颂甄后之美。
甄皇后诗
塘上行
蒲生我池中。其叶何离离。
傍能行仁义。莫若妾自知。
众口铄黄金。使君生别离。
念君去我时。独愁常苦悲。
想见君颜色。感结伤心脾。
念君常苦悲。夜夜不能寐。
莫以豪贤故。弃捐素所爱。
莫以鱼肉*。弃捐葱与薤。
莫以麻枲赋。弃捐菅与蒯。
出亦复苦愁。入亦复苦愁。
边地多悲风。树木何翛翛。
从军致独乐。延年寿千秋。
蒲生我池中。蒲生我池中。
其叶何离离。傍能行人仪。
莫能缕自知。众口铄黄金。
使君生别离。念君去我时。
念君去我时。独愁常苦悲。
想见君颜色。感结伤心脾。
今悉夜夜愁不寐。莫用豪贤故。
莫用豪贤故。弃捐素所爱。
莫用鱼肉贵。弃捐葱与薤。
莫用麻枲*。弃捐菅与蒯。
倍恩者苦枯。倍恩者苦枯。
蹶船常苦没。教君安息定。
慎莫致仓卒。念与君一共离别。
亦当何时共坐复相对。出亦复苦愁。
入亦复苦愁。边地多悲风。
树木何萧萧。今日乐相乐。
延年寿千秋。
花蕊夫人：芙蓉花神
花蕊夫人（生卒年不详）五代十国女诗人。《花蕊夫人宫词》作者。五代时好“花蕊夫人”者，前后有两人。
五代十国时，四川先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，广为传诵的不是皇帝，也不是文臣武将，而是花蕊夫人。成都也因花蕊夫人而得名“芙蓉城”。花蕊夫人是形容女子生很美，“花不足以拟其色，蕊差堪状其容。”
花蕊夫人得名于前蜀开国皇帝王建的妃子徐氏（约883年—926年），成都人。宫号为花蕊夫人，后封顺圣太后。当时她们两姐妹都得到王建的宠爱。大徐妃为王建生下一个儿子王衍，后被立为皇太子。王建当上皇帝后不久去世，王衍当上皇帝后荒嬉无度，对吃喝玩乐十分在行。而大、小徐妃更是结交宦官卖官鬻爵，弄得不成体统，后唐庄宗乘机灭掉前蜀，可见这位花蕊夫人是不值得称道的。
另一位花蕊夫人，是后蜀后主孟昶的费贵妃，一个歌妓出身的贵妃。费贵妃，青城（今都江堰市东南）人，也号花蕊夫人。世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中可靠者90余首。《全唐诗》归属于孟昶妃。
孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，妃嫔之外另有十二等级，其中最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。
花蕊夫人最爱牡丹花和红桅子花，于是孟昶命官民人家大量种植牡丹，并说：洛阳牡丹甲天下，今后必使成都牡丹甲洛阳。不借派人前往各地选购优良品种，在宫中开辟“牡丹苑”，孟昶除与花蕊夫人日夜盘桓花下之外，更召集群臣，开筵大赏牡丹。那红桅子花据说是道士申天师所献，只有种子两粒，它开起花来，其色斑红，其瓣六出，清香袭人。由于难得，便有人模仿那花的样式画在团扇上，竟相习成风，也就是“芙蓉”花。每当芙蓉盛开，沿城四十里远近，都如铺了锦绣一般。“芙蓉城”因此而得名。
在民间，还流传着一个关于花蕊夫人的美丽传说。传说很久以前，后蜀国王孟后主的妃子花蕊夫人很喜欢芙蓉花，孟后主就为美丽的花蕊夫人在城里城外种满了芙蓉花。不久，宋朝军队打进后蜀国，孟后主投降了，花蕊夫人也被俘虏了。宋朝皇帝赵匡胤见花蕊夫人十分美丽，便收她作了自己的妃子，可花蕊夫人十分讨厌他。花蕊夫人被送宋宫但不忘故主，绘孟昶画像私挂奉祀。每当夜深人静的时候，就拿出孟后主的画像流泪诉说思念之情。
此事被宋太祖入宫看见追问，花蕊夫人急中生智说“所挂张仙，送子之神，蜀人皆如”，幸未追究。送子之神，于是从宫中传到民间，到了晚清年代，把张仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被尊为送子娘娘了。
后来赵匡胤还是知道此事，逼迫花蕊夫人交出画像，花蕊夫人至死不从，赵匡胤一怒之下杀死了她。花蕊夫人倒下了，鲜血染红了院中的芙蓉花。人们敬仰花蕊夫人对爱情的忠贞不渝，尊她为芙蓉花神。
侯夫人：多薄命
隋炀帝时，后廷宫女无数，一生都见不到隋炀帝的有很多。侯夫人有沉鱼落雁的美色，一天她以白绫自尽于梁柱下。身上的锦囊里有一篇《自伤》诗：
“初入承明日，深深报未央。长门七八载，无复见君王。春寒入骨清，独卧愁空房。飒履步庭下，幽怀空感伤。平日新爱惜，自待聊非常。色美反成弃，命薄何可量？君恩实疏远，妾意徒彷徨。家岂无骨肉，偏亲老北堂。此身无羽翼，何计出高墙？性命诚所重，弃割良可伤。悬帛朱栋上，肝肠如沸汤。引颈又自惜，若有丝牵肠。毅然就死地，从此归冥乡！”
内容是在寂寞后宫里无限的幽怨。隋炀帝见此不禁伤感。他看着侯夫人的尸体说：“人虽死而颜色犹美如桃花。”于是急召中使许廷辅说：“朕要你择后宫女入迷楼，你为何独弃此人。”令许廷辅自尽。炀帝欲效汉成帝，可惜侯夫人不是王昭君。
唐琬：陆游表妹兼妻子。
代表作：钗头凤
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，意缄心事，独语斜难。难、难、难！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪妆欢。瞒、瞒、瞒！
逸事：才女唐琬与名吃“三不粘”：
唐琬是宋朝著名诗人陆游的表妹。她自幼聪慧，人称才女，后被陆游娶为妻，夫妻的感情很好。但陆游的母亲对这个才貌双全、贤惠能干的儿媳妇就是看不上眼，总是想方设法难为她。在陆游母亲六十寿辰这天，陆家宾客盈门，摆了九桌席，十分热闹。陆母想叫儿媳在客人面前出丑，吃饭间，忽然当着众人提出：“今天我想吃说蛋也有蛋，说面也有面，吃不出蛋，咬不着面；是火烧，用油炸；看着焦黄，进口松软；瞧着有盐。尝尝怪甜；不粘勺子不粘盘。不用咬就能咽的食物。”唐琬心理明白。婆婆是又在为难她。她二话没说，走进厨房。在面盆里打了几个鸡蛋，再将鸡蛋黄加入淀粉、白糖、清水，用筷子打勺，过细罗。炒锅添入熟猪油，置中火上烧热，倒入调好的蛋黄液，迅速搅动。待蛋黄液成糊状时，一边往锅中徐徐加入熟猪油，一边用勺不停地搅拌，蛋黄糕变的柔软有劲，色泽黄亮，不粘炒锅，一会儿功夫就做好了。唐琬将热腾腾、香喷喷的食物盛在一个盘子里，撒上点细盐恭恭敬敬地送上餐桌。客人们一看，合乎要求，一尝，更是口感酥软,甜咸适宜,都夸唐琬心灵手巧.
这个菜一不沾盘,二不粘勺,三不粘牙,清爽利口,因此大家给它起名叫“三不粘“,后来成为传统名食,深受人们喜爱。
薛涛
薛涛一生在成都留下了大量的诗作，显示了她非凡的才华，她没有被人们充分的研究和供奉，不是因为她的才华有什么逊色之处，完全是因为她是一名女子，又是一名歌妓、诗妓，这在封建社会是大忌。但成都人却对女诗人薛涛顶礼膜拜，成都有杜工部的草堂，亦有薛涛的望江楼和薛涛井，这是两处同等重要的名胜。
薛涛也是移民，她是“安史之乱”后流亡蜀中的长安小史薛郧与妻子裴氏的女儿。她从小深得其父的悉心栽培，8岁能吟诗，14岁时父亡，她就担起了家庭的生活重担。在那种年代，一个弱女子要想糊口谋生除了凭借自己的美貌和歌喉，凭借自己的才学之外别无所谋，年轻的薛涛成了歌妓，尽管她卖艺不卖身，但一个“三陪女”那怕到了今天在人们的眼目中也是没有地位的。
薛涛是凭借一首叫“谒巫山庙”的诗展示才华的，这首诗深得节度使韦皋的器重，一个风尘女子写的不是风花雪夜和清丽凄婉，且有怀古怅今的精深之思，使韦皋大为惊叹，以致于后来要推荐她担任校书郎的官职。薛涛虽然因为身份低*没有真正成为校书郎，但“万里桥边女校书”的美名远播，连盆地之外的名人雅士也都争相与她唱合。
如今到成都来的外地人一个主要的任务就是来洗眼睛，看美女，薛涛那个年代的外埠客到成都来目的同今天到成都来的人居然一样，为的是来看一看这位蜀中美女诗人。如今的成都仍有一大批美女文人在川内外声名显赫，以至于许多人到成都来就是为了一睹风采。成都自古出诗人，特别出女诗人，恐怕是因为成都这种地方风水好，有诗歌创作的磁场，女文人们在这样的氛围中容易发挥自己的才华。成都不缺少美酒香茶，这两种液体在人的血液中流动都有助于诗文的创作。
薛涛是当时的大交际花，与她交流过的风流才子举不胜举，有白居易、杜牧、刘禹锡等等。她亲自制作一种粉红色的小彩笺，这种笺纸做工特殊，清雅别致，她用这种笺写上自己的诗作，一时成为人们的收藏珍品。唐朝风行的彩笺题诗都学的是薛涛的作法，以至于这种风气流传至今。成都的文人爱把诗写在明信片上，写在书笺上与文友诗友互赠，这是唐朝就流传下来的遗风。薛涛的许多行为千百年来为成都人效仿，她的“十离诗”、“登筹边楼诗”、“赠远”和“锦江春望词”等诗词一直为人们传唱，从这些作品可以看出薛涛的远大抱负，她不只是一位会写儿女情仇的女诗人，她的呤唱豪情满怀，掷地有声，气势浩大，从她的诗作中你看不出她是一个风尘女子，她的气度可与沙场大将匹美。
一到节假日，有许多成都的大、中学生就汇聚到薛涛的纪念公园——望江公园去，她们的目的就是瞻仰这位女诗人。许多人在抄录她的诗作，在成都薛涛的名气一点不比杜甫小，她不是一位地域性的女诗人，而应该是一位历史上伟大的诗人。
薛涛是一个悲剧人物，她的才情美貌为人倾倒，但在那种时代这种才情和美貌给她带来的只能是悲苦。悲剧中的薛涛把人生美好的东西毁灭给了那段历史，蜀中的这些美女们印证着这条千古不变的道理：美的东西终将成为残片，如花瓶、瓷器被深埋在泥土中，但有一天被挖出，将这些残片拼接起来，你将为它的美所折服。因为它存在于非常久远的年代，那是一个动乱的时期，是一些人们早已失去记忆的岁月，通过这些残片人们突然发现美正是在那时建立的，这么美的思想是从一个叫薛涛的柔弱女子的口中传出的，这美就使人怆然涕下。
薛涛在她的“登筹边楼诗”中的头两句写道：
平论重写八窗秋，
壮压西川四十州。
这是何等的豪情壮志，令人叫绝。另一首叫“雨后玩竹”，表达的是不愿同流合污的孤高气节。
南天春雨时，
那堪霜雪枝；
众类亦云茂，
虚心能自持。
夕留晋贤醉，
早伴舜妃悲；
晚岁君能赏，
苍苍劲节奇。
朱淑真
朱淑真 宋代女作家。号幽栖居士。钱塘（今浙江杭州）人，一说海宁（今属浙江）人。生卒年及生平事迹均不详。《蕙风词话》称“淑真与曾布妻魏氏(魏夫人)为词友“，“则是北宋人无疑“。有人据朱淑真《璇玑图记》作于绍定三年(1230),定为南宋人。但魏仲恭《断肠诗集序》作于淳熙壬寅(1182),则绍定当为绍圣(1094～1098),与魏夫人生世相合。她出生于仕宦家庭。父亲曾经“宦游浙西“。朱淑真少喜读书，酷爱文学，善为诗词。自称“翰墨文章之能,非妇人女子之事,性之所好，情之所钟，不觉自鸣尔“（《掬水月在手诗序》）。她主要生活在杭州，出嫁后又跟随丈夫游宦异乡。从诗集中可以看出她曾到过淮南,也曾远渡潇湘。因婚姻不遂素志,所以精神极其痛苦，悒悒而终。据传朱淑真一生创作的诗词很多,她死后“为父母一火焚之,今所传者百不一存”。
郭爱不但是美女,也是才女,出身书香世家,因此被选送入宫,册为宫廷女官, 她入宫时皇帝已经有病在身,选妃为的就是冲喜。
（由于说明了是选“妃嫔女官”， 而不是普通宫女，因此，当时很多人家是主动送女参选的。至于“冲喜”的后果可能会是什么，恐怕他们压根就没有想过。）
结果郭爱入宫仅二十多天,皇帝就死去了,她虽然连丈夫的面都没见过几回,也被迫殉葬, 自尽的前夜, 郭爱含泪写下了一篇自悼词, 托人带出了深宫, 让世人得以窥见中国宫廷这最惨烈的一段历史真相。
《绝命辞》
修短有数兮，不足较也。
生而如梦兮，死者觉也。
先吾亲而归兮，惭予之失孝也。
心凄凄而不能已兮，是则可悼也。
柳如是：明代著名才女，秦淮八艳之首
柳如是是活动于明清易代之际的著名歌妓才女，她个性坚强，正直聪慧，魄力奇伟，名气很大。
柳是（一六一七至一六六四），字如是，原籍松江，以后流落吴江、嘉兴等地，最终归宿于常熟。名号之多，也从一个侧面反映出她的命途多舛，曾姓杨名爱，又名朝，字影怜；复姓柳之后，还有雯、隐、因、隐雯、云、朝云、云娟、婵娟、蘼芜、我闻居士、河东君近三十个名号。
柳如是自幼聪慧绝伦，以后又虚心好学。尽管出身微*，却是秉性倔强刚烈。她不甘心受命运摆布，敢于蔑视封建礼法拘束。在一贯以男性为中心的名士群中，她放言不羁，施展才华，力争自己的独立地位。在坎坷曲折的人生道路上，为追求爱情生活、寻找终身伴侣，她始终坚持独立、平等、自主，反映出她决不苟且屈从妥协的强烈个性。
柳如是自幼即在盛泽徐佛家为婢，转入吴江故相周道登家中后为群妾所忌，几乎被杀，逃命后再到徐佛归家院中，不久又出走，盘桓松江，与「几社」少年诗歌酬唱。她跟长于自己十岁而才性相近的陈子龙短暂同居，是她生活中最为欢愉的一段经历。可惜陈子龙仅是一名穷孝廉，其妻张氏治家精明能干，柳如是不可能见容于张氏，又不甘心俯首作妾，明知不能与自己的平生第一知己白头偕老，只得忍痛仳离而去。
柳如是此后又经历了李待问、宋征舆等人的感情奔波，归宿难定，飘流于吴越之间，历尽了风尘憔悴，终于在崇祯十三年（一六四○）她二十三岁时，身穿男服，赶赴常熟，拜访了有当今李杜之称而年已五十九岁的钱谦益。次年，钱柳就结为夫妇。一直到康熙三年钱谦益死而家难作，柳如是遂以身殉。
