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《你有几个灵魂》(四)

 dsxp 2009-03-05
第二章 心理内容转化为形象――意象对话技术

  第一节 心灵之眼——意象与意象对话

  要了解人格意象分解,不能不先介绍另一个心理技术:意象对话。因为没有意象对话,我们是无法进行人格意象分解的。

  当我们想到自己的心理活动时,往往会想到我们的思维活动——有时别人听说我是一个心理学家就问:“你是心理学家,那你说我现在在想什么?”而实际上心理活动不仅仅是思维,还包括许多其他的东西,比如情感、想像、记忆、意志活动等。而我喜欢研究想像,想像是一个非常有趣而且更重要的活动。首先,想像和人的情绪关系就更大。思考往往是不牵扯情绪的,思考得过多的人往往枯燥无味,而想像则和情绪关系极为密切。哈姆莱特的思维让他优柔寡断,而奥塞罗的想像则使他怒发冲冠。

   想像中出现的意象,有些是写实性的,比如一个建筑师想像出的未来房子,但是很多是象征性的。这些象征性的意象可以反映出那些本来没有形象的事物或者本来是另一个形象的事物。比如,当一个人说,“好像有一只小鸟在我心里唱歌”。我们当然知道不会真的有一只小鸟潜入他的心脏,但是我们知道他很高兴,小鸟唱歌这个意象可以非常恰当地表达他的喜悦。另一个人说,“好像一块石头压在我胸口”,我们知道他心情沉重。一个人说,“我的心走出了雨季,阳光亮起来了”,我们知道他从一种不良情绪中解脱了。梦几乎全然是象征性意象,在梦中一个女孩子被一头“独角兽”追赶,而后来这个独角兽变成了一个手持尖刀的男人。如果我们懂得如何解梦,就知道独角兽的角和男人的刀都是男性器官的象征。我们用天平象征看不见摸不到的正义,用骷髅象征死亡,用玫瑰象征爱情,这些都是象征性的意象。

   用意象做象征可以在意识中进行,诗人和艺术家就是做这件事情的行家里手,一般人就不见得能做。不过在人的潜意识中或者说深层的人格中,每一个人都极为擅长使用象征性的意象。每个人晚上都会用复杂的象征形象编制故事——梦。只不过在梦中所用的形象代表的是什么?梦者自己常常都不知道。这是一个非常重要的原理:人对自己使用的象征性意象所代表的意义未必会知道。

   在清醒的时候想像,所想像出来的形象也一样有象征意义,和梦是一样的。而做想像的人也未必知道这个意义。但是,心理学家可以了解这个意义,并且通过意象做心理调节。意象对话就是一个通过意象做心理调节的方法。

   例如,我让一个女生做想像,想像一座房子。她想像的房子中有一个鬼,这个鬼好像是被烧死的,浑身是白纱布,面目可怕。她吓得不敢再看了。根据我的分析,这个“鬼”的形象象意象,代表着她自己被欲望的火焰所煎熬,渴塑得到感情的水的滋养,但是没有得到。我并不做解释,我只是让她做另一个想像。我让她想像自己像关心一个真正的人一样关心这个想像出来的“鬼”的形象,和他说话,轻柔地为他涂抹药水……这些想像的意义是,要接受自己的情绪,关心自己内心中的这个部分。在这样做的时候,她的心理状态就会得到改善。这就是意象对话。

  意象对话技术是一套把心理形象化的方法,也是用形象的调节来解决心理问题的方法。在意象对话过程中,一个人内心中的一切喜悦、忧伤、矛盾、恐惧等等都可以转化为形象展现在我们面前,生动而鲜明。意象对话打开了我们心灵中的眼睛。

  意象和象征是人的一种认识方式,我们可以粗略地称之为形象思维。这是人类固有的一种原始的认识方式,是比较原始的人、儿童所常用的认识方式,也是我们在潜意识中和梦中仍旧使用的方式。

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